期，大家用来耕种的工具叫做耜与耒，这两种工具都是用来挖地松土的，《豳风·七月》记载：“三之日于耜，四之日举趾”。”
“不过，这两种木制的农具，对于那种土质较硬的区域，便显得无能为力，所以，商周时期的人，聚集地通常选择在平原开阔地带或者靠近河流的区域，好方便种植。”
“而我现在手里这种工具，就是针对耜与耒只能耕作一些土质柔软的区域这一缺点，而设计改进出的一款可以针对各种环境的工具——曲辕犁。”
“这是一种想法特别有特点的改进，思路上有着许多妙处。”
“只不过可惜受限于时代背景，想法又带上了一点僵化。”
“明明有的地方还能做一点改进。”
“就比如犁地的这个尖端，要是再做个铁制破土部件装上去，效率就能再提升很大一段。”
项燕滔滔不绝地在那讲着，项玉月却仿佛在听天书。
终于像是上数学课的差生般，听着听着困意上来了，赶紧岔开话题，把谈话往其他的方向引过去。
“对了对了，那个设立公田的事，你接下来打算怎么做？”
意犹未尽的项燕不满地看了一眼项玉月，大有一种朽木不可雕也的意味在里面。但还是顺从地转移了话题。
“设立公田的事还有些前期准备工作要做，一时还推行不开。”
“哦。”项玉月问道，“还有什么准备没做？”
项燕便回答道：
“首先要丈量土地，国家到底有多少田，必须有个明确的数字，还要明确造册记录在案。”
“其次是各个城市里的灾民返乡。”
“等所有灾民全部安排返乡后要进行人口普查，要明确知道在灾后，每个行政区划里面有多少人口，年龄构成如何，男女比例如何，户口还剩多少。”
“有了这些数据才好方便制定后续的分田方案，人多的县每个人分到的田就相对要少点，人少的县每个人分到的田就相对要多点，要因地制宜。”
“另外还有灾民返乡带来的后续安置工作。”
“很多人的房子在水灾中已经被毁了，他们回去后住宿的问题怎么安排还需要考虑。”
“以及粮食问题，在明年的粮食收成之前，灾民如何吃饭的问题也要考虑。”
“是发放粮食还是继续施粥，不管是发粮食还是施粥，粮食的来源往哪里调，以及费用该由谁来承担……”
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