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第一百二十五章 火中金莲!

作品:从一气决开始肝进度作者:力之萃香
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剑的事情。

因人体精力有限,既要蕴养金莲,又要培育莲子剑种,这样分散培养,对于养剑术的威力好似有所削弱,使得其不如全部心神都用于养剑的藏剑术。

唯有全部心神系于一剑,才能剑出之时,有我无敌。

正常来说……是这样的。

但炉中剑立意弘高,还蕴含一些阵法之道,其并不止步于用人体练剑。

人如炉,山如炉,天地亦如烘炉,这是炉中剑的开篇总则,也是它的三大境界。

最先的人如炉,就如普通养剑术一样,用人体的精神蕴养一缕剑意。

“不,不对,我所习得的这部功法,哪怕人如炉的境界,也比普通剑法强。”

普通的养剑术是用人的精神气血去养,炉中剑则是用人体的五脏六腑,紫府心神演八卦,然后以八卦炉来养火中金莲。

这还是第一重大境界,第二重山如炉,则是更进一步。

人体精神气血有限,同时蕴养金莲跟莲子会让藏剑式威力削弱,出剑时不能做到有我无敌?

既然如此,那就用山川地脉来养。

第二重山如炉,就是调动山川地脉之力,用其演八卦炉,蕴养金莲。

第三重天地亦如烘炉,则是用天地来做八卦炉。

当练至此等地步,精神气血再也不是火中金莲束缚,金莲的品质也可以尽情提升,直到做到越阶杀敌。

这就是炉中剑的修炼过程,以天地蕴养,使得火中金莲的品质可以不断提升,要是把金莲养到十二品,弑杀武圣都不是梦。

但如此强大的剑法,却不是钟超狂喜的原因,更不是他心血来潮的起源。

前世举一反三的思考方式,让他从这部功法中,找到了最适合自己的地方。

“人如炉,山如炉,天地亦如烘炉……这句话若是反过来,可以这样说,天地如剑,山如剑,人……亦如剑!”

“以天地,山川演八卦炉可以练剑,也可以炼……我!”

是的,钟超想以身体做‘剑’,集山川之力演八卦炉练自己,而他发现,这样做成功率很高。

“剑莲是剑,剑钟(金钟)也可以是剑。”

“正好,我消化的老农已把炉中剑的境界练到了3境精通,此是山如炉的入门!试练结束,我就找个火山,布战法,演八卦,然后用八卦炉炼自身。”

炉中剑的品阶只能说是与天之御剑术等同,而钟超之所以在这里停留了一个小时,

…。。
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