的意思。
明天就是演武，老八将冕旒佩戴在头上，意义可知。
有了冕旒，群臣也就无法看清楚老八的面容了。
随着大周朝首席助理大内总管天子近侍山寨太监文武文公公一声开朝，老八率先开口。
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”
这话一开口，不少文臣们神情微动，不少武将则是面面相觑，没太听懂。
这句话出自《礼记》，大致的意思就是在大道施行的时候，全天下是各阶层所有人共有的，把品德高尚的人，有才干的人都挑选出来，讲诚信，注品德，人们不单供养富裕自己的爹娘和子女，还要让老年人能终其天年，中年人为国朝效力，也要让孩子有可以健康成长的地方，还有让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人以及身患残疾的人，都会被供养，男子有事做，女子有好的归宿。
没有臣子吭声，不明白天子的意思。
明天就要演武了，天子一开朝突然说了这么一句话，着实令人费解。
“朕，虚心求教于诸位爱卿，朝廷，做到了吗？”
群臣都低下了头。
问的不废话吗，要是能做到，那不是盛世来临了吗，做没做到你这皇帝心里没数啊。
“好，诸臣沉默不言，那朕再问。”
玉冠后的天子，声音依旧平稳：“民有所依，伍有所赏，子有所育，这，总该做到吧。”
老八说的很慢，而且说的时候不停的扭头，转换视线。
说民有依的时候，看的是刑部。
伍有所赏的时候，看的是兵部。
子有所育的时候，看的是礼部。
那么不言而喻，民有所依，依的律法，律法保障百姓的权益。
伍有所赏，立了战功就要奖赏，田或钱，或身份。
子有所育，既是教育，也是养育。
毕竟是看三个衙署，都没人吭声，要是看一个衙署的话，那这个衙署必须出班。
“朕记得昨日开朝时，刑部言，工律颁于各道，政令通达，百姓无不赞扬朕，无不赞扬朝廷。”
提了刑部，尚书吴定弼只能出班。
“朕记得前些日子，礼部言，各道劝学官政绩斐然，入学者必之元年多出三成不止，待科考时，需
…。。