江南楚地的楠梓、姜、桂、铜锡、橘、丹砂、玳瑁、珠玑、齿、革；北方代、碣石的马、牛、羊、旃裘、筋角；更有安邑的枣，燕国的栗在这融汇交易。
市肆之外，冶铜、冶铁、制骨、烧陶等手工业作坊排列十分密集，金、革、木、漆、车等百工在这里劳作，叮叮当当的敲打琢磨声响彻里闾，不时有呛人的味道传出。
炊烟，汗水，冶炼废气，拉车牛马随地排下的粪便，加上各个里坊露天茅坑里散发的恶臭混杂在一起，古代城市的味道真是不太好闻，路过工坊区时，明月已经忍不住皱起了眉，用袖子遮住鼻子。
这跟现代人想象中的古典城市差距有点远，不过也在他的预料之中，到了中世纪，欧洲的巴黎、伦敦等城市也是这般肮脏恶臭。
好在赵国官府也是注意市容的，至少在穿邯郸而过的中轴大街上，小贩的摊位全部被赶走，也不允许扔垃圾。
“因为赵国的律法规定，弃灰于主街者刑之！”舒祺当长安君久居宫中不知道，还专程向他解释。
据舒祺说，这还是赵武灵王乔装打扮去秦国都城咸阳回来以后颁布的法令。的确，相比于人口成分众多，偏重于工商业，管理起来有些混乱的邯郸。被律法牢牢约束，以农业人口为主的咸阳城可规整干净多了。
这也是邯郸，乃至于赵国与秦国不同的一个地方，赵国工商业发达，让都市看上去更加繁华，也能短期内获得大量财富。但过于偏重工商，却导致农业积极性不高，大量农业人口进入城市谋生，无法被牢牢束缚在土地上，间接造成了赵国兵员缺额和粮食缺口。唯结果论的话，比起秦国那朴实无华的“耕战”国策，赵国还是差了许多，看似热火烹油，实则极其脆弱。
有一弊必有一利，这也造成了赵地的文化兴盛，和秦国几乎万马齐喑的思想界……除了商鞅和吕不韦这两个外来者，以及进入秦国后专精工匠之术的墨家一系外，整个战国时期，秦几乎没有为百家争鸣贡献过丝毫，秦人本土甚至都没出一个学者。因为禁绝游士，焚毁诗书，只重耕战，秦人的百姓也很少会主动思考，他们只知道服从官府，服从法律，以吏为师，如同一群沉默的孺子牛，俯首效命。在山东六国的士人争论辩难，奇思妙想的时候，秦人选择默默拾起地里的锄头，还有手边的剑……
以现代人的评判标准来看，不能说谁好，也不能说谁就不好。总之，秦就好比是斯巴达，强大却没什么思想内涵，山东六国好比雅典，文化璀璨却在战争里败下阵来。他们就像是一张纸的正反
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