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走出一段路之后，秀景忍不住问我：“兄长，刚才你说的，是明国话还是南蛮话啊？”
“是明国话。”我回答。
“哎呀，您会说明国话啊！还知道那么多明国的故事……难道您曾经去过明国？”小夏疑惑的望着我。
“怎么会呢，我一直在西养寺啊。”我说。在下定决心接受后，我现在很自觉的维护吉良宣景这一身份的确切性了，“这些都是在西养寺的时候，叔祖父教给我的。”
吉良宣景的祖父吉良宣经和叔祖父吉良宣义，师从日本“南学之祖”南村入道梅轩，学习汉文的四书和《孝经》。后来宣经去世，嫡子宣直继任家主，而宣义就在吉良家的菩提寺——西养寺出家了。宣景出家时不到一岁，一直由叔祖父宣义抚养着。这段家史在《土佐物语》里有记载的。
“原来兄长还有这段往事。”秀景点了点头。
“可是主公，你花这么多钱买这东西做什么呢？”小夏开始心疼那三十两黄金了。
“你别小看这铁炮，”我拿着铁炮作了个瞄准的姿势，“如果练习熟练，比小夏的弓箭要厉害多了！”
“那要练习多长时间啊？小夏的箭术可是从小就开始练习的。”小夏摇了摇头。
“不需要多久。一天就可以了。走吧，我们找个地方去练习。”我很有信心的回答。在这个时代，出现过不少的铁炮流派，据说各有各的秘技。可是，作为二十一世纪的人，对于枪械的射击方法自然要比他们知道得多。装弹量、后座力、射击角、弹道线之类的知识他们还要慢慢的摸索，而我头脑中却有现成的。
我带着两人来到鸭川边上的四条河原，然后沿着河流向下游走了大约一千米。这条河上游叫贺茂川，下游叫鸭川，但写法是一样的，都叫Kamogawa……而我现在所在的这里就是鼎鼎有名的六条河原，对面的西岸从平安时代起就作为刑场使用。所以不仅偏僻，而且一向被认为是凶地，很少有人会过来。在河原的东南方向，就是祭奠丰臣秀吉的丰国神社，是日本的国宝级文物。不过，现在那里同样是一片荒凉。
我让小夏生了一堆火。然后用肋差在附近的一棵大树上作了个记号，以之为圆心划了几个不太规则的同心圆。
“这是靶子。”我说。
走开了三十米左右，我取下腰间的火绳，截取了一尺左右长的三段，然后用通条装填火药和弹丸。秀景和小夏站在旁边，认真的看着我的动作。不过，从他们的表情来看，显然对我
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