摇头。
“是这样吗？”塙直政随意的应了一句。
“对了，主公来京都有一阵了吧？住在什么地方？明天我和真之殿下，还有讃岐的香川殿下要去拜见。”我向他问道。
“主公一直住在本能寺。”塙直政回答。
“什么”我忍不住叫了一声。
塙直政奇怪的望着我：“这有什么不妥吗？”
“没有，没有，真是太妥当了。”我连连点头。
这倒不是乱说，本能寺是法华宗本门流的总本山，地位极为崇高，当代住持日承上人（不是朝山日乘），乃是伏见宫邦高亲王之，身份极为高贵，他入寺之后，大力营造殿室，建起了三十余所院，使本能寺成为京都屈指可数的大寺。而信长信仰的宗派，正是法华宗本门流，在织田家的军旗上，除了三枚永乐钱外，上端还有一条小飘带，上面写的就是“南无妙法莲华经”。
信长选择住在本能寺，既合于他的信仰，也合于他的身份。
另外，应仁之乱后，京都町众也大多信奉了法华宗，并且和一向宗、比叡山起了许多冲突。三好长庆之父三好元长，是法华宗的保护人，结果让六万一向宗信众包围在法华宗显本寺，被迫切腹自杀；两年之后，到了天文元年，法华宗信徒蜂起，会同六角家烧掉了京都的山科本愿寺。这所寺院，是一向宗的第一座总本山，是莲如上人依靠十三个儿、十四个女儿编织关系网，辛辛苦苦建立起来的，它被法华宗烧掉，使一向宗在京都的势力受到了沉重的打击，证如上人被迫离开京都，在大坂建立了石山本愿寺，作为一向宗的总本山。
这段历史，或许是信长把这里作为住处的另一主因。他希望能够援引成例，再次打倒一向宗，废掉石山本愿寺。
可是，他应该注意到，烧掉山科本愿寺后，本能寺也没讨到好去，被比叡山延历寺联系东寺、三井寺、兴福寺等一起讨伐，同样烧得七零八落，比应仁之乱时还要悲惨。
历史总是惊人的相似啊……
酒宴结束之后，我主动把塙直政送到门外，小声问他：“听你话中的意思，主公似乎有意把我召回畿内？”
“什么都瞒不过你啊。”塙直政笑着叹了口气。
“那么，到底是怎么回事呢？”我追问道，“是主公想让我负责畿内的事情吗？”
“这倒不是。”塙直政摇了摇头，“其实，主公是想渐渐迁到畿内来，把尾张、美浓让给奇妙丸少主。”
“原来是这样。”我点
…。。