士兵带着尚培龄的信和那些教书先生，回到会宁府交给华榉，华榉看过信之后，把圣手书生萧让叫来，跟他说道：「朝廷那边要过一段时间才能够把接替我们的守军送来，所以我们还得在这里多待一段时间。
你这段时间多派人注意一下女真百姓的动态，尤其是那些贫苦百姓，看看他们对我们推行的新政有什么想法，是推崇还是有意见。
另外，朝廷虽然还没有派兵来接管，但教书的先生已经派来了，你去安排一下，派人把他们送到各个城池去交给知府、知县，让他们给他们安排住处，同时尽快把学习班办起来，教那些不识字的女真百姓识字，尤其是孩子。
贫苦的女真百姓和孩子占据了女真人的大多数，如果我们能把这些贫苦百姓和孩子拉拢在一起，那我们想要管理这片土地就容易多了。」
不管是女真族还是契丹族，大多数都是贫苦百姓，他们跟贫穷的汉族百姓一样也生活得非常艰难，如果能够给予他们好的待遇，让他们过上跟以前截然不同的好日子，在让他们学习汉族的文化，认同汉人的思维理念，他们就不会轻易的受别人的挑唆，更不会起来造反。
随着时间的推移，慢慢的他们就会完全被汉文化同化，认同自己是大宋子民的身份。
这样一来，这块土地上的人就不会再有任何的反念。
「卑职遵命。」
萧让下去之后，立刻安排了士兵，把那些教书先生全部都送到了不同的城池，交给各守城的知府、知县，并转告他们尽快把那些不识字的女真百姓都组织起来，让这些教书先生教他们学习汉字。
同时，萧让还派了很多士兵出去了解女真百姓对他们推行新政的真实想法。
几天之后，萧让把派出去打探消息那些士兵反馈回来的情况，如实的报告给了华榉。
华榉把这些情况进行了整理，发现那些贫穷的女真百姓对他们推行的新政都非常拥戴，因为新政让他们拥有了更多的财产以及自由。
真正对新政有所抵触的是那些原来家境富有，身份高贵的中上层女真族，因为新政虽然没有让他们的财富和田地变少，但却让他们没有了以前高高在上的感觉，这是因为那些贫苦百姓有了属于自己的田地和房屋、财产之后，对他们也不再像以前那么敬畏和顺从，在他们面前说话的声音都大了。
还有，那些贫苦百姓有了自己的田地、牛马之后，便把所有的精力都放到了种自己的田地，放养自己的牛马上，不再帮他们种田和放牧
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