非先生之志也！」刚才这话是出自诸葛亮的出师表，那是诸葛亮之后写的，但这显然不是诸葛亮真正的想法，否则他也不会携功投主，主动请求大任。孙绍之所以故意先说这个，是想试试能不能从诸葛亮的神色中看出一点端倪，不过很明显，诸葛亮作为情绪管理大师，并不会露出半点破绽。
孙绍也不再试探，直言道：「以绍之间，先生立身于世，所求有二，其一曰「穷则独善其身，达则兼济天下」；其二，匡扶大义，以抗***。不知此二言可合先生之意？」
以诸葛亮的定力，闻孙绍之言也免不了微露诧异之色，问道：「主公何出此言？」
孙绍知道自己的答案就算不是诸葛亮的标准答案，至少也是良好以上了，于是解释道：「「穷则独善其身」说的是若无施展抱负的机会，先生便是躬耕一生，也不会委屈求全，随便出山，先生之前拒绝绍之招揽，其后又主动加入，可见其意。「达则兼济天下」，说的是先生志向之大，不止于一县一郡之地，非天下之大不可量也！先生不仅有一统天下的宏愿，更有兼济天下的壮志。」
诸葛亮微微点了点头，继续问道：「匡扶大义，反抗***，何以知之？」
孙绍从容答道：「此乃先生亲自说之，先生躬耕之时，曾自比管仲、乐毅，绍便是从先生此比，知先生之志。管仲者，齐之国相也，以治国理政之能名留青史；乐毅者，燕国大将也，曾经以弱抗强，率领弱燕之军，不仅打败了齐国侵略军，更是攻下强齐七十二城，如此战绩，震古烁今。世人只知先生自比管乐，乃是自喻文武双全，绍屡次揣摩，认为先生深意，非止于此。想那管仲治国，乐毅领兵，固然也是世之翘楚，却非独占鳌头。先生不比他人，独比管乐，可见其二人除了治国领军，犹有其他特别。管乐二人皆出于春秋之时，彼时礼乐崩坏，诸侯混战，民不聊生，与如今世道，不谋而合。管仲不仅能够治政，更是尊王攘夷，恢复天下秩序，先生自比管仲，不仅比其文治，更要与其一般匡扶大义，治乱天下。乐毅不仅仅领兵能战，更是挫败强齐侵略，先生自比乐毅，不仅比其武功，亦是想要效仿其反抗***的精神，先生宁愿辅佐弱小的刘皇叔，而不愿顺从强大的曹操，想来也有如此缘故吧？」
诸葛亮从没想过孙绍对他的了解，还在刘备之上，听孙绍说完，感慨道：「臣曾以为除皇叔外，再无明主能遂我之志，今闻主公之言，方知主公知我，得主如此，夫复何求！」
孙绍开怀大笑，道：「今得先生辅佐，何愁大事不成？只
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