情一滞。
这是什么问题？
还没等司马徽回答，刘琮继续问到，
“第二个问题，普通的黔首生活是怎么样的？该如何鼓动他们支持官府？”
…………
刘琮一口气提出了好几个问题，基本上都是一些黔首的问题。司马徽只是一个研究学问的，虽说表面上称躬耕于水镜山庄，但是并没有真正耕一天地。
而他的水镜山庄虽然处于偏远山野，但是别说黔歌，前来拜见的士族都得看地位才能进。
用现代的话说就是，司马徽脱离群众多年了，这种常识性问题他根本不知道。
“殿下此乃缪问也，吾等士子岂能研究黔首之生活？”司马徽对此很不满，他冷静的拱手向刘琮道。
“但是这些却是如何治理好民众的必备知识。”刘琮目光深邃了起来，看向司马徽，气场一下子就上来了。
“你所说的豪门士子的确拥有着更好的教育, 他们有声望极高的儒生教书。但是他们永远缺着一种能力, ”
“如何与黔首交流的能力！”
“黔首虽然愚昧而无知, 但是就是他们种田收获, 服徭役当士卒，从而撑起了大汉的繁华。”
“只有黔首安居乐业，生活不再紧张，大汉才能足够强大，才有精兵征战，粮草养民。”
“而寒门士子出身低下，他们懂得黔首需要什么，知道如何去号召黔首，这是他们的优势！所以本王需要他们来帮助我治理国家。”
贵族之所以称为贵族，就是因为他们地位崇高。他们有崇高的地位，所以他们会长期脱离底层平民。
你指望一群没见过猪的人去养猪，那就是作死。
“何不食肉糜。”“没钱可以把房子租出去。”这些言论正是因为长期脱离群众导致的认知偏差。认知的偏差就会导致实行政策时的想当然，引发的后果是不堪设想的。
寒门士子依然是高层阶级，他们肯定不可能像后世革命者一样真正的为平民着想。但是相比于根本不了解平民的士族，他们还是高明一些的。
刘琮一番话给司马徽干沉默了，他一时间不知道怎么说才好。
有士子会去了解黔首，比如曾经的刘巴，但是这些都是少数。少部分士子一辈子没有去过田垄，一辈子没有见过黔首种田。
哪怕是司马徽，也很少去了解近在咫尺的农户是怎么耕田的，所以他不知道怎么反驳刘琮的话。
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