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第一卷:红尘一世求真路,百业三思至诚心 第三章

作品:山人养鹿理论与实践作者:关小帅
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之下,所产出的鹿茸其营养价值也大不一样,这也正如前面所说还原本来面目才是我们当代养鹿人所应考虑的主要问题,也是职责问题。

恰如《易经》坤卦所开示的“地势坤,君子以厚德载物”,诚心不欺。绝不为了盲目的追求利益而去改变“天塑其性”,从而失去了本有的营养价值,也就是它的效用,更不能利用现代手段给其注射“增茸剂”,适得其反的只能坑害人民群众。

有的人说如此还原本来面目,那么对于从事养鹿的人而言,每年的收益就会大打折扣,哪里还会有赚头呢?

答案其实很简单,恶性循环带来的后果就是,短期的看到收益,而逐渐的随着时间的流逝,不久的将来就会被时代所淘汰,毕竟没有效用的鹿系列产品会使得人们不再信任,这不是一个人能左右的,而是一个时代的觉醒。所以“求真”,以“至诚心”养鹿,以及涉及“鹿系列产品”是社会发展的必然规律;毕竟天道酬善,良性循环才是极乐人间。

所以说有好的米源、水源,加之适当的工艺才能做出一锅香喷喷的米饭。

从养鹿到涉及鹿系列产品也是这样的过程,一切从源头抓起,才能真正意义上的做到“不忘初心,方得始终”。那些投机取巧都是假把戏,在历史的长河中血淋淋教训就是“打铁还需自身硬”,谁能赢得人民百姓的信赖,方可长治久生。

从此处不难看出为什么许许多多的人都在讲“养鹿是高风险”,这是一个重要原因之一,因为从一开始就偏离了“养鹿的核心”,也就是养鹿的核心价值在哪里

如果一个养鹿人不能够完全的从汲取古医大德的经方案例开始,就不会体会到作为养鹿人的严谨。

所以掀起昔日的历史我们以史为鉴,起锚今日的巨轮我们任重道远。从未出发之时就抱着“求真”的心态,以遵循古医大德的实践所得之经验,“至诚心”的向“鹿浑身都是宝”展开养鹿人最基本的道德操守,而后脚踏实地,奋发图强,才能有健康的源头,健康的鹿系列产品,不至于沦为恶性循环的奴隶。

恰如《易经》乾卦所开示“天行健,君子以自强不息”,坦然向前。绝不为了盲目的追求变现而走所谓的“捷径”。这就好比开车一样,往往求快,实则变慢,非其速度不够快,是盲目的超车,往往都是自取危险。

那么此时我们再回过头来想一想,从事养鹿业与从事鹿系列产品方向,究竟应该如何去定义呢?

答案其实很简单,从事养鹿业与从事鹿系列产品的长远布

…。。
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