是夜。
图石山谷的狂欢还在持续。
年轻的人们载歌载舞，便是上了年纪的老人也不愿休息，坐于篝火旁，向部族中的孩童畅想着美好未来。
老人们告诉孩子们，他们正生在一个最好的年代，得享真神的引领，走向光明与繁荣。
周黎安早已离开了祭坛。
带着少女、族长爬山与诸位长老回到了石屋当中。
神圣的仪式结束后，周黎安气场变得平稳。
虽然依旧高高在上，但不再是生人勿进的姿态，而是与他们轻声的交谈。
“主人。”图石部的长老，很自如的改变了对神的称谓，以示亲近之意。
神不是至高的风神，他们这时才明悟，以前对神话纪元的记载，大错特错。
而面前的真神，才是至高的神祇。
为缔造自然神域的诸神之长。
虽然他们不明白“均衡”的具体含义，却能大概感受出这个词语中的玄奥高深。
他们心甘情愿成为“均衡之主”的仆人、侍者与子民。
“我们是否能用您的恩赏，作为交易品，展开对其他部族的贸易活动？”
周黎安记得少女介绍时说过，这位长老是图石部的长者，是继上一任巫、族长之下的部族领袖之一。
他点了点头，表示应允，并说道：“部族应组建商旅队伍，将我的恩赐，播撒向大地万民，愿进献皮毛者，得我的庇护，我将赐予更多的赏赐！”
周黎安的目的很明确。
首先，供需关系需要明确，图石部族将不再缺少食盐，而北美丰饶的物产，使得他们更不需要对任何生活物资发愁。所以，这不是平等的贸易关系，而是单方面的怜悯与赏赐。
我给你的，你才能拥有。
而你若想要拥有，便需要臣服。
当然，前期接触更像是一种试探，图石的武力值足够膨胀，不会再有人意图侵犯、掠夺。
前期大量收获皮草，变现后才能支撑系统消费，图谋更大的发展，然后才是试图吞并统一一个地区。
向南，获取加州黄金，便有了立国之本，一边开始向工业化蜕变，一边向东进行统一作战，称霸北美。
最后的目光，落在了中南美州。
承袭玛雅文明的阿兹特克人，与印加文明的人口繁盛，大量的劳动力与生育繁衍基础，正是早期工业化迈进的暴兵加油站，自己不可能放过。
…。。