马岱对自己的定位，便是要像叔父年轻时那样，独领一州。
豫州是个特别的地方，事实上即便皇都在司州，豫州也一直占据着天下最富庶的地域，在天下诸州中始终享有无与伦比的尊贵地位。
这里有沛国，有颍川，曾经是天下的文化、政治中心，拱卫着汉帝国的发展，源源不断向洛阳输送着人才。
马氏想要在豫州传播自己的影响，无疑是十分困难的，因为豫州人的骄傲甚至更胜司州一筹。
马岱在这里的生活可想而知，是艰难而不易。
刺杀、下毒，甚至造反……从来都没有听过。
马岱在领凉国豫州牧之后头一次感受到那些忠义之士竟是如此的可恶而又可恨，他不止一次地希望当初领豫州牧的是他的兄长，马超马孟起。
因为作为一名年少时在洛阳长大的马家人，他见识过洛阳当年的繁华与文化，习得也是礼仪之道，性格中更有西凉人的豪杰气概，这种性格铸就了他在某些事情的处理方法上有些偏执……近乎于傻。
对敢于为了袁氏刺杀他的人，但凡被活捉的……他竟然一个都没有处死，甚至专门在汝南郡沈亭建起一座牢狱，专门关押他们。
马岱对这些人心里其实升不起仇恨，更多的是一种……敬佩。
在袁氏覆灭的十余个年头后，这些几近苍老的男人们仍旧仇视着马氏子弟，甚至前赴后继，兄终弟及，父死子继……这难道不值得敬佩？
可在身边追随的这些老凉人中，他无法找到关于忠义的答案。
老凉州人对忠义的理解大多构建在生活的变化，而并非礼义的坚持……如果马氏在今日覆灭，所有的凉州人大概都会在天下掀起一场疯狂的复仇热潮，但这绝不会因为是马氏在统治他们，而是因为凉王马越为他们带来了美好的生活。如果马氏不在了，这种生活便会消失不见，乃至令他们重新回到缺兵短甲的贫困中去。
所以他们会复仇。
像中原的仁义之士所奉行的忠，是那种‘你是我主家，所以你死了，我会为你复仇，如果我没有成功我的儿子会继续拿起我遗落的刀剑，直至复仇成功。’这是一种近乎于单纯的忠义。
凉州人则更实际一点儿，或许这种复仇的效果是一样的，但作为一名凉州人，马岱很清楚这中间不同的是什么。
因为他没有体会过，中原人的那种忠义。
就像在他还年少的那个时代，他的大伯镇守凉州为护羌校尉，韩遂的叛军如火
…。。