之事
。”
说到这里，男人神色古怪起来，“气势汹汹而来，旧事重提，难不成并非兴师问罪，总不会是来这边与我道谢的吧？”
陈平安依旧是自说自话，“但是不知道前辈有没有意识到一点，桓澍依旧怀揣着一种无形恶意而不自知。”
第一次被陈平安直呼其名，男人收敛笑意，“愿闻其详，为我解惑。”
不识天地真面目，只缘身在红尘中。
看架势，陈剑仙是要先礼后兵？！
桓澍却发现陈平安只是笑着与自己对视，暗示自己，既然谜底在自身，解铃者便是自己？陈平安却是心思急转，桓澍在真武山的辈分不低，据说是当代山主岳顶的师弟，但是除去桓澍在真武山的那份履历，桓澍的根脚来历，却是一团迷雾，就连大骊谍报都没有任何记载，只有简明扼要的一句批注，此人来自中土兵家祖庭。由于自己有个好师兄的缘故，再加上再次见过了兵家初祖，真武山又有个余时务……何止是神游万里，再加上陈平安选择以“遗忘”关键词汇、人事来囚禁神性，经常是瞧见了、听见了什么作为开启门扉某把钥匙的关键词汇，才会临时记起些什么，所以此刻所想，就有了岁除宫吴霜降，再一路延伸出去，犹有被吴霜降收拾过一次的皑皑洲韦赦……这些如钓起一连串“鱼获”的心念，和枝蔓繁芜，大火燎原
……是完全不由自主的，陈平安也只能想到就算，而且必须重新一一自斩念头。桓澍恍然道：“是了。原来如此。人之言语恶意，确实可分三种。第一种，比如市井坊间的恶语相向，最为浅显。第二种是更为含蓄的，根本不用在言语内容、文字措辞上着力，而是一种阶层对低一等、低数等阶层的俯瞰和轻视，陈山主先前评价，还是说得客气了，我这真武山兵家修士，与泥瓶巷陈平安说那番话，便在此境，最后一种，确实隐蔽，难以自觉！因为已经是来自……桓澍所处片面世界，对陈平安所处片面世界的那种无形恶意。双方至此境地，相信已经无需言语，
不用谁开口说话，便有天壤之别，善恶自明。”
来自言语者，来自说话之人的所处阶层，来自整个世界。
男人不停喃喃自语，陷入一种扪心自问的玄妙境地，“道在吾哉？道在汝哉？大道在无垢青天中，在泥泞黄土间……”
不知不觉，等到桓澍回过神，陈平安已经撤掉了阵法，两人站在山门口。
陈平安等到桓澍从那境界中脱身而出，就要转身离去。
陈平
…。。