成蓓天翼龙，起码是个翼展十米的大家伙，当然，光一块类似的肩骨也证明不了什么，古生物界的卫星化石多的是。
结果约瑟夫这神话专家就这么连蒙带猜，东拼西凑出了个四不像丑家伙，还信誓旦旦的称已经还原出了龙神的真正形象，这简直是作死。
试想一下，你拿着一张丑到灵魂深处的照片指着个路人说，这是你祖宗，看挨不挨揍。
赤龙人的传统就是敬祖，虽然大开发时代后已经越来越不注重了，但龙神毕竟是公认的龙人起源，在赤龙人心目中的地位之高，难以想象。
结果可想而知，约瑟夫就因为这档纪录片被钉在了耻辱柱上，被所有人辱骂唾弃，两年后还被有心人找到了曾经工作中的疏漏之处，直接被赤龙人最高学府取消了教授资格。
约瑟夫在神话研究上的地位有目共睹，但问题就是有些头铁，别人不敢干的活他敢，结果自然就倒了大霉了。
又扯远了，继续来说这双祭吧。
由大祭司带领着所有迅龙来到雅玛龙人的祖庙，一座由石头搭建的巨石阵，巨石阵正中心赫然是一尊巨大的龙神石像，两边的大石块是一座座祖先牌位，上面刻录着雅玛龙人祖先的名称。
祭奠并不需要走进巨石阵，大祭司一人走进去即可，其余龙人留在巨石阵门口的大平原上。
大首领奥哈拉亲自扛着一头野猪来到祖庙门口的石台前，手起刀落砍下猪头，将血淋淋的猪头恭敬的放在石台之上，接着双手合十鞠了一躬慢慢朝后方族群退去。
所有雅玛龙人都在巨石阵外安静的等待，等待大祭司的祭舞跳完，取悦了龙神与先祖，再由它们送上恭敬的“啪咔”礼。
说到“啪咔”礼也是个难以探究的点，照理来说这应该算是民俗或者考古相关的那一块，但问题是“啪咔”力出现的时间太早了。
一百年前考古界还普遍认为“啪咔”礼是开始于六千年前的大哲学家伊雅莫阿斯拉。
因为这个词第一次出现就是在伊雅莫阿斯拉撰写的《生命与不朽》中，其中有一句。
“啪咔礼下，灵魂终将不朽。”
但在五年前，斯拉夫挖掘出了旧赤龙人卡玛二世的墓葬，卡玛王朝距今大概有一万年，比大冒险家桑塔耶纳撰写《四界游记》早了十年左右，所以很幸运，在《四界游记》中桑塔耶纳亲眼见证了拉玛二世劳民伤财逐渐墓葬。
经过碳14的检测，最终确定那座墓葬就是卡玛二世的，其内的文物宝藏早已被
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