使面容，便塌下心来细听之音。此首阙共摘选自九篇《诗经》，而且包括《颂》中的一句。《颂》乃是《诗经》中最生僻的部分，内容枯燥，能从里面摘得一句，实属不易。但他不知道芷馨所想，也就不能理解这一阙的意思。不知道为什么深居宫苑的年轻女子怎么会联出农田采桑的诗来。嗯，不管是什么，只要联得顺就好。且往下听。
第二阙该由十七公主领唱，但她对于《诗经》比芷馨相差很多，诗句不够熟悉，且联句都是由芷馨所做，又是发自芷馨的心底之音。所以此阙仍由芷馨领唱：
桃之夭夭，夭之沃沃。
有女怀春，维子之故。
言念君子，温其如玉。
一日不见，如三秋兮。
彼君子兮，噬肯适我？
淑人君子，德音孔昭。
悠悠苍天！
如此良人何？
比玉也在细细静听，听出此阙共选自十一篇，其中包括《小雅》一句。他知道此长曲肯定是自己所仰慕的石家女子所作，不过内容却让他颇觉惊异：此阙所唱明明是一位怀春少女所发的感慨，而且情真意切。但石家女郎拒绝了我的求婚，难道她……另有心仪对象？豪门大族，礼法甚严，这怎么可能呢？
正在胡思，台上已经唱了第三阙：
遵彼汝坟，遵彼微行。
维士与女，方秉蕳兮。
鹑之奔奔，鹊之彊彊。
心乎爱矣，遐不谓矣？
执子之手，与子偕老。
信誓旦旦，不思其反。
女子善怀，
赠之以勺药。
提到“汝坟”二字，舒晏心里震了一下。原诗中的“汝坟”并非坟墓的意思，而是大抵可以当做汝河河堤讲。本阙共选自八篇。开头分明是描写了一个在汝河边过上巳节的情景。“蕳”乃兰草之意。男女互相手持兰草嬉笑祝福。中间部分却多了海誓山盟的誓言。最后却赠了芍药。在此诗采集的商周年代，芍药也跟兰草一样，是上巳节的标志之物。而此集句中却带有离别之意。女子要与谁别离？想到这里，多年前他和芷馨在汝河边诀别的那个上巳节清晰地浮现在眼前。
——为何这么巧，偏偏是汝河？而不是原诗中的溱河与洧河？哦，明白了，摘句联诗，不能随意对原诗句增补或是调换某字，还要兼顾字数与韵调，所以，此处一定是为了与第二句“遵彼微行”有前后顺应之意，才选的这句“遵彼汝坟”。但诗中女子接下来要做什么？
…。。