阿吉也对这个异域僧人有好奇心，见他如此说，就顺势问他道：“大师既然有些本事，就请猜猜我家公子有何心事吧？”
迦摩笃淡漠一笑：“心事不写在脸上，贫僧不得细知。不过，人之忧悲，大抵皆因爱欲而生。我虽然不知道你家公子因何事而愁，但总逃不过‘爱欲’二字。”
比玉心内一动，然而嘴上却并不承认：“大师不要信口胡诌。本人家财无数，对于官禄又看得云淡风轻，身边不乏美人相伴，更有永安长公主为妻，还有何爱欲可求？”
迦摩笃却摇一摇手道：“施公子，这可未必。就比如某人痴爱牡丹，即便让他置身百花丛中，只要没有牡丹，依旧不能达到他的满足。”
此话果然对应比玉此时的心境。不过阿吉却假装生气，怒道：“胡僧乱讲！我家公子的正妻乃是永安长公主，是当今皇上的亲妹妹，你竟敢说我家公子想着别的女人吗？”
“这位施主差矣。贫僧用花打的这个比方，并非专指女人。贫僧所言的爱欲，也并非专指情欲，而是包括一切心欲所爱，包括情欲，亦包括物欲。”
“因为物欲就更不可能导致忧闷了。我家公子向来淡泊名利，反倒是我家君候一直逼迫我家公子进取功名。”
“自己本无欲追求，却又受别人强迫，想反抗又不能够，此更能令人产生忧闷。”
比玉之所以每天这样忧闷，爱芷馨而不得是一方面，反感其父亲经常要求他积极进取也是不可忽视的因素。此外还有整个时代大环境的影响，对于晋室的腐朽衰微，内忧外患，他也是引以为忧的，只是不肯像舒晏那样积极谋求挽救而已。
阿吉听了迦摩笃的话，转怒为笑道：“大师既然这么通透，那么我家公子到底是因为哪一方面的爱欲导致的忧闷，是情欲还是物欲，都无关紧要，关键是如何才能解此忧闷？”
迦摩笃听问，转头看着比玉道：“佛曰：人从爱欲生忧。从忧生畏。无爱无欲即无忧，无忧即无畏。要想无忧，必要去心魔，断爱欲。就像贫僧，孑然一身，更身无分文，四海为家，却从来无忧无畏。”
比玉也看着迦摩笃深凹的眼睛，漠漠地道：“道理我懂。可你是出家的道人，哪里知道我的经历？只怕说起来容易，做起来难。”
“可不是嘛，我家公子乃是秘书阁佐官，又是驸马，最主要的是身为施家嫡长子，担负着将施家发扬光大的重任，你以为可以像你那么轻松，说断爱欲就断爱欲？”
面对主仆二人的疑问，迦摩笃
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