敛的孙权，或能保住孙家基业。
「举江东之众，决机于两阵之间，与天下争衡，卿不如我。举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿。」
孙权拿到孙策临终评价，被托孤重臣张昭拥立继位，然而这场权利交接并不顺利。
张昭能够暂时压住文臣武将，却压不不住孙氏宗族的反对。
孙策生前自领会稽太守，孙权继位按理该接任此职，当时孙权与母亲、兄嫂在吴县治丧，屯兵在乌程的从兄孙暠（孙坚之弟孙静长子），因不满孙权统摄江东，遂整顿兵甲欲取会稽自立。
时会稽功曹虞翻以兵自守、严词喝阻，孙暠见无人响应才潦草撤走，免除了孙氏宗室一场内斗。
除此之外，庐江太守李术举止怪异，他不但不派人到吴县吊丧，还大肆收纳江东过去的流民，虽没公开反叛孙家，却也显露了反迹；
会稽、丹阳两郡，多地爆发山越作乱，很明显也是冲着孙权去的，他们以实际行动表明不服。
孙权继位之初便在治丧，他对那些明里暗里的反对，暂时选择了不闻不问，军政大权没有拿稳之前，他不能也不敢随意乱动。
孙权「软弱」的执政风格，与孙策的雷厉风行天差地别。
军政两界一直都存有质疑，最后是周瑜未经允许，离开驻地带兵奔丧，用军队在张昭手中，分走一半不属于他的辅政权，这才让江东局势稳定下来。
五月下旬，孙权枯坐在孙策灵堂内。
他表面看上去目光呆滞，实际一刻也没有停止思考。
张昭、周瑜虽稳住了江东的局面，然而不处理那些叛乱者，孙权的威信就一直立不起来，两人也不能永远守着自己。
孙权这些日子派亲信明察暗访，发现无论是庐江太守李术，还是会稽、丹阳两郡作乱的山越贼人，都与江东本地的士族豪强有关。
这些人躲在暗处挑起事端，是不满孙氏在江东的统治。
像孙策般继续杀戮，只能治标而不能治本，孙权不想把孙家带入深渊，他近日读《孟子》有所得。
正所谓「治于人者食人，治人者食于人」，既然自己现在是治人者，为何不让被治者相互对立？让他们之间相互争斗，就不会威胁到治人者，制衡两个字被孙权特别重视。
孙权从叛乱者想到朝堂，想到原本托孤辅政的张昭，被强行掺进的周瑜分走权利，两人各自拥有支持者，并达成了不可思议的平衡。
沉思之际，耳边突然传
…。。