是很有必要的，包括李修自己，好处极大。
那么就得从筑基期开始说起，筑基以下是蝼蚁。
李修认为，筑基即是第一次严格意义上的精气神的结合，进行真正意义上的锤炼，合格是不漏之境。
那么，不漏之境，是筑基。
不漏之境还不够，体内真火还远远不足以更进一步磨练精气神，只有凝成气旋丹境，方成火候，炼体之后，全身晶莹如琉璃，无病无恙，基本上金丹就能长命个数十年，打破凡人寿命的一百二十岁的老死之身。
那么，琉璃玉身，是传统意义上的金丹，其实只是气旋丹境。
琉璃玉身说直白点是坐井观天，这个时候，继续炼体的实际作用不大，而是要修出识海，也就是眼耳鼻舌身意的第六感，识海之中分出千百个自己，做不同的事，却都不冲突，由于此变运算之强大已经匪夷所思，故而必须先修成琉璃玉身，脑子才能承受，否则一心十用都晕厥，难以承受，甚至变成白痴。
那么，一心千用，是养丹。
养丹依然只是治标不治本，只是开智罢了，战力方面还在原地打转，故而，到了一心千用之后，必须尝试洞察物外，千百个念头感知之下，比亲眼所见都要更加清晰明白，更能隔空透视，甚至观察物质结构，必要时刻，还能进入别人的身体，压制别人的思维，从而操纵别人的行为。到达此变，行走在人世间，极为恐怖，此为灵寂层次。
那么，灵魂夺魄，是灵寂初期。
灵魂夺魄实际上是以阴火驱动气旋丹境，基本上都是夜游之神，也就是阴神，到达此境，须继续锤炼精神，激发阳火，否则，长此以往，精力日渐憔悴，须以纯阳之外物护体，才能保证正常修行，否则，寿命会在短短数十年间流失殆尽，最终阴神离窍，一命呜呼。故而，激发阳火，修成阳神，可化魔鬼，至此，才拥有显世之威。
那么，激发阳神，是灵寂后期。
要想灵寂大圆满，必须阴阳双神合二为一，离体游走，元神出窍，日游夜游无碍，那可真就是变幻莫测，已经是仙道中人。
那么，元神出窍，是元婴初期，灵寂大圆满等于元婴初期。
元神出窍，终归还是半路子仙人而已，这个时候，就需要感悟天地至理，结合实际，破解基因密码，只要有足够的灵气补充，就能大小如意，气冲斗牛，拥有龙象之力，破坏力极大。而这个时候，气旋丹境已重新回归四肢百骸，返璞归真。
那么，大小如意，是化丹，
…。。