。等砍完柴，两人就在半山腰一棵大松树下汇合，一起回家。
有一天，张樵夫刚走到南山，突然觉得身体不舒服，头晕目眩，四肢无力，站都站不住，柴自然也砍不了，便提前下了山。
走到与李樵夫约定等候的大松树附近，张樵夫觉得腹部一阵绞痛，于是便找了个杂草茂密的地方蹲下方便。
就在这时，张樵夫发现李樵夫来了，他似乎也没有砍到柴，连背篓都不知道丢到哪里去了。
奇怪的是，李樵夫的动作姿势很僵硬，好像刚学会走路的孩子一样，跌跌撞撞，摔了好几个跟头才勉强走到大松树下。
张樵夫觉得李樵夫形迹可疑，就继续蹲在草丛里，看他要干什么。这一看可把张樵夫的魂都吓掉了。
只见李樵夫的脑袋，像颗松子一样从中间裂开，从里面爬出一只头顶有三只眼睛的古怪虫子。那虫子把李樵夫的脑子吃干净后，身体就变得若隐若现，最终完全消失不见了。
目睹怪事的张樵夫吓得魂飞魄散，连滚带爬地跑下山将这件事告诉村里人。等乡亲们带着武器赶到大松树下，李樵夫的尸体已经被星兽啃得残缺不全，脑袋都不知道被拖到哪去了。
没有证据，谁也不信张樵夫的话。
碰巧松龄散人回乡祭祖，就借住在这个村里。他觉得张樵夫不似撒谎，便将这个故事当做奇闻异事，详细地记载在自己的志怪里。
因为松龄散人写的故事都是毫无事实依据的神鬼怪谈，因此这个被作者特意注明的民间异闻，也被当做虚构的故事，几千来根本没有人相信。
如果黎星没有亲眼见过三眼怪蝉，她也会认为这是个跟“画皮”差不多的鬼怪故事，但细想就会发现，这个故事的真实性高的吓人。
结合江俊楠的经历，黎星现在已经能分析出几点三眼怪蝉的习性——寄生人体、以人体组织为食、能控制人类的行为。
最重要的是，三眼怪蝉绝对不是休眠后突然醒来的种族，它们至少在松龄散人生活的仙离时代就存在于世了。
一个存在了几千年的物种，天性残忍邪恶，却从来没有正式的记载，也没有引起任何关注，这本身就很不寻常。
要么，三眼怪蝉数量极其稀少，被它寄生、吃掉的人类数量也少，根本无法引起当局政府的注意。
要么——三眼怪蝉是人为饲养的，有人给它们提供一切所需，偶尔跑出来那么几只作乱，掀不起什么浪花！
有能力饲养这种虫子的组织，一
…。。