教化他们，他们也就舍得勒紧裤腰带子送孩子入学了，若用仁义教化的方法去鼓励百姓，反而是缘木求鱼。”
朱棣听罢，若有所思，随即大笑着道：“同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死。这同利相死，你可知道是什么意思？”
朱瞻基道：“利益相一致的时候，足以使人一同而死。”
朱棣欣慰地看着朱瞻基，接着又问：“这话出自哪里？”
朱瞻基认真地思索了一下，随即就道：“好像是史记……是吴王刘鼻传中。”
朱棣颔首：“张卿家所言的，正是这个道理啊。”
朱瞻基一脸迷湖：“我还原以为阿舅不读书，原来他也会引经据典。不过……皇爷爷……既然经史中也有阿舅这样的话，那么为何孙儿却没有听师傅们细细解读过这些话呢？”
朱棣想了想道：“自古以来，大儒多也，自先秦以来，流传下来的学问数都数不清，可是真正传授给你，教人铭记的又有几何？归根到底，传授学问的根本，还是在于人。书是死物，可传授学识的人，才能决定传授你什么知识，又或者对知识进行解读。”
“正因如此，你那些师傅们，教授你的学问，在于他们心里在想什么。而你阿舅传授你这些，也在于你阿舅在想什么？”
朱瞻基恍然大悟，便道：“那师傅们和阿舅哪一个正确？”
朱棣道：“愚人才会思考这个问题。”
“那么聪明人呢？”
朱棣微笑着道：“聪明人只会想，哪一样于我有利，我就信谁的话。若你为卿大夫子弟，当然学前者，因为只有苦口婆心传授人仁义廉耻，既可标榜自己的德行，也可使自己的利益不受侵害。可你若是农户子弟，学了前者有什么用？礼义廉耻能吃饱饭不成？”
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朱瞻基似有感悟地道：“那这样说来，还是阿舅教的好，阿舅教我解决问题的方法。”
朱棣溺爱地摸了摸朱瞻基的脑袋。欣慰地道：“吾孙类我。”
朱瞻基乖巧地道：“皇爷爷也很懂学问。”
朱棣道：“这是当然。朕当初受的教育，可不比你差，传授朕学识的，必为天下鼎鼎有名的大儒，亦或者是举世无双的大将，朕怎会粗鄙呢？”
听到这话，朱瞻基却是犹豫地道：“可是……可是……”
朱棣笑着看朱瞻基：“可是什么？”
“可是皇爷爷看上去有些粗野。”这话也就
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