自己一声。
想了想，便立身而起，莲步轻移，来至贾琼身前，垫起玉足，伸出纤纤玉手在贾琼眸前愰了愰。
见其还无反应，不由轻声道：“琼哥哥，琼哥哥。”
听着黛玉的呼唤，贾琼彷佛豁然回神，其实方才黛玉偷瞥他时，便已回神，只是那时若是回神，必然让两人都尴尬，便装着继续想事情。
不知黛玉是否发觉，只是其两靥微红，有了些血色，看着好似健康了不少。
见贾琼已然回神，黛玉轻轻说道：“穷哥哥，你方才在想些什么，这么入神，可方便与玉儿说说。
还有香菱姐姐的事情，你也要与玉儿说说。”
说完方发现两人距离有些近了，不由连忙后退两步，从新落座与石凳之上。
贾琼见此只是轻笑一声，封建社会如此，小小年纪便懂得这些。
想到此，也知晓皆是因为这程朱理学的压迫，不过仔细一想，又觉得程颢、程颐提出的颇为不错，算是应运而生。
若非如此，这汉家天下一如倭人。
自汉末起，历经三国魏晋，五胡乱华，南北朝，隋唐，再至之后五代十国，出人杰陈庆之，冉闵，柴荣方结束这混乱年代。
赵匡胤黄袍加身立宋，程朱理学便应运而生。
后人常说建安风骨，魏晋遗风，却不知这段时间人伦混乱，父女，母子，公媳，怎一个乱子了得。
若非这存天理灭人欲之说，限制人伦长达三百年，方有中华之纲常，只是女子却被压了三百年。
如倭寇学盛唐之关系，或鼎盛，却也人伦混乱。
此说当然亦有防止如武氏那般谋夺天下之人。
仅此便是功盖千秋，只是后来学者不知变通，应时而变，反而更加酷烈。
种种想法一闪而过，看向端坐的林黛玉，笑着解释道：
“为兄方才想到，你即将要去神京你外祖母那边，想着有些事情说与你听听可能更好。你也能在府中无那般多的拘束。”
黛玉闻言，若有所思的点了点头，随即说道：“琼哥哥说的是正理，多谢琼哥哥为玉儿这般思虑。”
说完，不知想到了什么，一双含情目水波流转，眸光几个转悠之后，撒娇似地看向贾琼，彷佛贾琼便是他的兄长，多了几分依赖。
又斜斜的歪着脑袋看了贾琼一阵，看了一眼贾琼身旁的香菱，随即起身，几步至前，不顾手中执着团扇，挽起香菱的胳膊，玉面枕在香菱的臂
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