余水独能赴海也，济潜流屡绝，状虽微细，独而尊也。”济水虽然细微，却能独流入海，济水这种不达于海誓不罢休的顽强精神，就是它始终位列四读的原因。
当然，许敬宗回答的还不全面，济水之所以在中国传统文化中有如此崇高的地位，之所以永远流淌在中国人心中，除了独流入海外，还有高洁的情操和温文尔雅的品德。
高洁的情操是说济水三隐三现，过黄河而不浑，至清远浊，坚守其节。所以，古人说济水“自今称一字，高洁与谁求；惟独是清济，万古同悠悠”。
温文尔雅的品德是说济水位尊四读，却波澜不惊，温文尔雅。这种润泽万物，泽被百事的品德，正是君子们必备的恩泽天地，不求闻达的秉性。
高洁的情操和温文尔雅的品德，是中国古代文人士子们毕生追求的境界。也正是因为这一点，诞生了一个名词“清流”，也形成了古代政治生活中一个评议朝政得失的政治群体“清流”。明代的东林党就是清流的一个缩影。
赵正璧听的目驰神摇。刘建立继续卖弄：刘鹗在《老残游记》里写到：“出济南府西门，北行十八里，有个镇市，名叫雒口。当初黄河未并大清河的时候，凡城里的七十二泉泉水，皆从此地入河，本是个极繁盛的所在。自从黄河并了，虽仍有货船来往，究竟不过十分之一二，差得远了。”
赵正璧到胶东军工作后，总感觉胶东军是个秀才窝，听刘建立出口成章，历史地理张口就来，心里暗暗发誓，必须得多读书学习，不然就要被同志们笑话了。
刘建立卖弄了一边，这才切入正题：“师长，这黄河上没有公路桥，来往行人和车辆全靠轮渡，我们占领了渡口，就要先控制轮船和码头，把车辆运过河去。过去河，是一条公路，直通济南，再无阻隔。步兵、骑兵好办，你看那座铁路桥，两头都有日军驻守，还有碉堡工事。我们要首先攻占铁路桥，守住它，让部队源源不断地渡过河去，直扑济南。”
赵正璧点点头：“还是老办法，你坐镇指挥，我带部队发起攻击。对付碉堡很简单，用高射炮或火箭筒干掉它。”
刘建立补充道：“北岸铁路桥头的碉堡工事距离近，用火箭筒轰掉它。南岸的距离远，用高射炮打。动作要快，防止小鬼子炸桥。”
赵正璧哈哈一笑：“放心吧，我最喜欢率部队攻关夺隘，有这么好的装备和这么好的部队，夺铁桥和渡口、攻破济南只是小菜一碟。”
第二师攻占泺口的战斗突然、迅猛。驻防泺口黄河铁桥
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