着头皮坚持下去。再说，就算大和尚倒戈帮助刘温，也只不过三对二。虽然佛学和心理学的确存在难以割舍的关系，但他们都是现实中的专业精英，相比之下，大和尚只不过是个山野外行而已……
想到此处，悬着的心终于开始下落。特别刘昆那双充满自信的眼神，更让他为之一振的说道：“刘大哥，既然你和刘温是同宗兄弟，那你们先来吧！”
然而，刘昆一听，发现本来善于潜能研究的自己，可此时匹装上阵之时，却觉得有些犯难了。因为如此对垒式辩证赛不但没见过，甚至连听都没听说过。只是有种熟悉的感觉，倒有点像金庸小说里的华山论剑！
不过，不愧是搞潜能开发的英才。当他想到这里，眉头一皱，心里很快就有底了。心想既然如此，那就效仿金庸的套路，把华山论剑改为华山论心不就可以了吗？把心当成剑像比武一样来论，不就简单了吗？
果然，他如此一想，眼睛一亮，立刻如大侠般的望着刘温笑道：“刘大侠，金庸华山论剑无人超越。既然我们在华山论心，那请你说说潜意识分析大法的独到之处如何？”
本来比较平静的刘温，听他如此一说，忍不住的笑道：“既然你们搞的像比武打仗一样，我也只有舍命陪君子了……”
然而，刘温说出这句话的那刻，一种原始的征服欲，仿佛在蠢蠢欲动中开始悄无声息的流动！
那一刻，凌峰发现他那原本平静的眼神出现平时那种几分自信与深邃，立刻在成功的期待中加薪点火的说道：“好，刘大侠，那就请你好好的解释一下，你出家当和尚和潜意识的关系如何？如果你的解释能被大家接受就算你赢！”
刘温听此一言，望望讲经堂越来越多的僧侣，平静的说道：“如果站在潜意识分析的角度，解释我选择出家的原因其实很简单。因为人类的选择行为与升华主要有三种模式。第一是心灵或潜意识形成模式，也就是条件反射模式，幼儿成长模式。这种模式，主要通过五官触觉感受以满足良性体验为基础，对事物做出条件反射性选择。比如，幼儿会无意识选择让自己体可以到的安全，快乐，温暖等事物。第二种是心灵或潜意识驱动选择模式，也就是成年模式，宿命模式。主要是在第一种选择模式基础上形成的潜意识信息，反过来被潜意识驱动做出的选择模式。第三种是思维认知选择模式，也就是智慧模式，塑造心灵或潜意识模式，改变心灵或潜意识模式。此种模式，主要是建立在前两种选择模式的基础上，在心灵或显意识感受对立反差中形成的思维
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