佛有一个声音拷问他的灵魂一样，悠悠而道：“你为何思念和担心孩子？”
“因为孩子在他们母亲身边，会搞出更多问题……”
那个充满慈悲的声音再次问道：“世界上有那么多受苦的孩子，你为何不担心不思念呢？”
“因为他们不是我的孩子，我们之间没有互动，没有感情……”
那个慈悲的声音继续问道:”那互动和感情又为何物？”
”互动本质是需要，感情是五官触觉形成的心理感受，形成的相互循环。在本质上是自我感受的折射外显……”
”既然如此，如果你的两个孩子不理你，不愿意与你互动，那你还爱他们，还担心他们吗？”那个慈悲的声音穷追不舍的问道！
“爱，仍然担心，因为他们是我的孩子………”
“既然如此，他们一天不理你，两天不愿意和你互动，一年如此，十年如此，一生如此，那你还会爱他们，担心他们吗？”那个慈悲的的声音像赶尽杀绝般的问道！
“这，这应该不会再爱，但仍然还会担心。可这种担心的本质依然是爱，只是种更加理性的爱，更加无私无执的爱……”
然而，凌峰念及此处，那个慈悲的声音忽然哈哈大笑道:”很好！只有真正明白了什么是爱，什么是情，虽然还会为其所苦，但不会再轻易为其所困。因为你已经没有了自己。既然没有了自己，又有何物可以将你困住？既然没有了自己，那为何还会因情爱而苦？”
凌峰一愣，立刻说道:”因为无我万物皆我。因为无情，就是大爱，因为大爱，就是悲悯之心！悲悯之心就是慈悲，因为慈悲无我之爱，而不为其所困！”
那个声音一听，哈哈笑道:”是啊！爱我之爱的爱，是分别之爱，是执着之爱，是无知与自私之爱。所以，你只爱你的孩子，难以爱其他的孩子。而慈悲是随缘无我之爱，自然也就会随遇而安，随缘而动，能不为其所困！所谓苦海无边回头是岸，苦海就是无知无止的欲望惯性循环。回头是止，就是停止无知无止的循环。岸就是生命的来处，万物本体的源头！在这本体的世界，你和你的孩子永远同在永不分离。所谓的分离和失去，其实是你的脆弱与无知，苍白与无力！因缘聚合的痛苦与快乐，就如风起的浪花，没有固定，没有永恒，没有真实可言。你的孩子在现实世界，就如风起的浪花。不管他们的形状如何，但最终会归于平静。至于何时归于平静，就要看风的业力。如果孩子这个业力的风是善的，那么所谓的痛苦，就
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