这湘、鄂之战贵国已然兵败，玄某想请世子退回北方，并劝贵国汗王退出大兴城，返回宁州关外！勿再起刀兵，累及我中原百姓屡受战乱之祸！以全君之汗父匡扶天下之神功圣德！”
“哈哈哈哈！”苏哈昌大声笑了起来：“玄大人说笑了，我也有一言送予大人，彼时大津朝祸乱四起，民生倒悬，国乱岁汹，然当此之时，食禄者计穷于朝堂，为耕者避死而从乱，故而贼势遂大，直至逆占京师，涂炭生灵。在下窃以为，值此危难之际，虽覆巢之下难有完卵，但君等皆自幼苦习圣贤之道，难道不曾听闻‘当须徇忠义，身死报国恩’之言？忍看天下倾颓于前，却不思匡君辅国，安民兴邦。捐弃先君独死社稷，转而穷尽南渡偷生之能，过江如鲫。此等作为，怕是道统散尽，天亦弃之！想我大申汗王，兴义兵于关外，统有道之师，吊民伐罪，大兴城下一战尽驱齐贼。若王为天子，九五之尊乃因功德而受天之颁赐。昔汉之高祖，逐暴秦而开两汉四百年之威烈；再者唐之太宗，灭隋炀以就巍巍天可汗之圣名，以我汗王之功，匡正礼乐，解民倒悬，耀之四海，既奉唐宗汉祖之余烈，岂非天选之主？何敢言要我大申退出关外？”
苏哈昌的一番话，并没有让玄素清的面色有丝毫的变化，素清淡淡一笑说道：“世子既以天下为己任，那么玄某倒有一问，敢问阁下，何谓之‘天下’？又如何能称之‘功德’呢？”素清微笑着顿了顿接着说道：“玄某看来，所谓‘天下’并不止于山川沟壑，厚土草壤，乃是为人心之所向背，天命之所依归，而‘功德’二字，更是藏于民心，寄之广远。是故，自古得天下者，皆非以兵武之盛而称焉，昔刘邦曾数败于项羽，然垓下一战定之，使炎汉得天命而享国凡四百年，何则？君不见当年咸阳城里，刘邦与民秋毫无犯，且约三法而安民心。然项羽屠城毁殿，尽逞凶暴。故而，楚汉之争，楚亡之于军武？大谬也，自然是‘仁’克胜于‘武’。再者，唐太宗也曾兵败渭水之畔，斩白马以臣礼事于北狄，然数年未过，却能尽选北狄健儿内卫君侧，何故？岂不闻贞观二十年，道不拾遗，夜不闭户？因而，太宗之能在于广布仁德于民，并非穷兵黩武以彰其势！贵国汗王趁人危难而兴兵，已是失‘义’之举！入关后，荼毒百姓又何止百万？这般不义于前又捐德于后，竟何敢称‘功德’而自诩天下之继者？正所谓：得道者多助，失道者寡助，贵国既不奉中原道统，那遍地便皆是异心之人。如此，不如回还关外，解千万黎庶于刀兵地火之中，以大德掩大失，方为功德之举！”
素清的一番话说得
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