同伙没说是拜火教的？”殷成直视着僧人。王厚差点失声笑出来，殷成明明是在说假话，可这架势，装得比真的还像真的。
“三师哥没说？”僧人愣了一下，想到如果三师哥说了假话，就会被这些人拉去喂鱼，忙道，“肯定是你们没问！”
殷成装模作样地点点头，心里却道：果然之前说的二师哥是故意设的圈套，这家伙话不多，头脑倒还好用。扭头问王厚：“我们没问？”
王厚答道：“我们问倒是问了，不过他三师哥说了一大堆话，为什么要破坏大会、如何破坏、破坏后如何撤退，说了大半天，倒忘了回答是哪儿的，我们后来也没有再问。”
殷成又装模作样地点点头：“那我们必须过去再问问他，他如果说不出来拜火教，我们还得再验证到底谁在说谎，看来他们是要逼我们杀人。”见僧人神情坚定，脸上并无慌张之色，暗道此人不像作假，应当就是拜火教，对王厚道，“先点了他的睡穴，我们一会再来审他。”
王厚一式“宿露含深墨”挥出，将僧人重新弄昏。刚才弄醒他时，大慈法王便觉得王厚的手势似曾相识，此时见了，觉得肯定在哪里见过，较之普通点穴手法更加精妙，赞叹：“好功夫！”
王厚暗道：相通第五式、第六式是在北京的卧佛寺悟得，也正是在那里遇到了你。还没来得及答话，就听殷成道：“国王陛下、郑总兵，请过来说话。”
沙米地国王和郑总走了出来，刚才问答，他俩在佛像后面听得清楚。沙米地国王满面怒容：“原来是拜火教捣的鬼！我一定不会放过他们！”
王厚不知拜火教是干什么的，正要询问，却听郑和道：“陛下，拜火教怎么回事？你和他们有什么过节？”沙米地国王怒意未消，说出与拜火教的缘由。原来，拜火教是个极为古老的宗教，其创始人琐罗亚斯德，生于二千多年前的古波斯国，其创立拜火教比佛教还要早，当年释迦牟尼悟道后招收的第一批弟子中，就有拜火教的教徒。
拜火教的主张与佛教近似，倡导善行厚生，认为“行善者得善报，行恶者得恶报”。波斯萨珊王朝期间(约226～851)，被立为波斯国教，兴盛六百年，当时被称为世界第五大宗教。后来阿拉伯帝国征服波斯，在伊斯兰化过程中，拜火教受到伊斯兰教排斥，被迫向东迁徙，部分进入印度，部分通过西域进入中国。
来到印度西海岸的一支，与古里国接壤的胡茶辣国王接纳了他们，但向他们提出两个条件：一是必须放弃波斯语；二是妇女必须穿印
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