第七部 第十一回 宫之奇进谏言阻假道
话说晋国的周边，还有这两个小国家，分别是虞国和虢国。
长期研究兵法的晋成公，在操练兵士准备攻打巴陈国之时，他也开始琢磨着巴陈军那些各种各样、纷繁复杂的战略战术。
晋成公自己本身越研究，就越来越感受到了巴陈军和侠义大哥林金易的那种种厉害之处，于是他就果断地改变了主意。
晋成公准备要先向虞国借路去攻打虢国。
而那攻打巴陈国之事，不是不打，而是要等以后实力进一步壮大的时候再说吧。
且说在虞国的国内，虞国参谋大臣宫之奇焦急地劝阻虞公说道：
“虢国，是虞国的外围。虢国若灭亡了，那虞国一定也会跟着灭亡啊。晋国的这种贪心千万千万不能让它开头，这支侵略别人的军队不可轻视啊。俗话说'颊骨和齿床互相依靠，嘴唇没了牙齿就会寒冷’，这说的就是虞国、虢国之间的关系啊。”
虞公不太相信参谋大臣宫之奇说的这一套，他回应道：
“晋国，与我国同宗，难道会加害我吗?!”
虞国参谋大臣宫之奇再趋前一步，回答道：
“大伯、虞仲是大王的长子和次子，大伯不听从父命，因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的儿子，是文王执掌国政的大臣，在王室中有功劳，因功受封的典策还在主持盟会的官员手中。现在晋国连虢国都要灭掉，对虞国还会有什么爱惜的呢？晋成公他在成王的道路上把所有阻挡他的人都谋害了，还不是因为他们对自己有威胁才这样子的吗？近亲的家族威胁到他自己尚且要加害于他们，更何况是对另外一个国家呢？”
虞公还是不听，他说道：
“我的祭品丰盛清洁，神明必然保佑我！”
参谋大臣宫之奇又趋前了一步，回答道：
“我听说，鬼神不是随便亲近某人的，只依从有德行的人。所以《周书》道:'上天对于人没有亲疏不同，只保佑有德行的人。’又道:'黍稷不算芳香，只有美德才芳香。’又道:'人们拿来祭祀的东西都是相同的，只有有德行的人的祭品才是真正的祭品啊！”
“虞公，如此看来，没有德行，百姓就不和，神灵就不会享用他的祭品了。神灵所凭依的，就在于德行。如果晋国消灭了虞国，崇尚德行，以芳香的祭品奉献给神灵，神灵难道会吐出来吗?！主公三思而行啊！主公三思而行啊！”
可惜虞公还是
…。。