然的状态，我们的心是不可能做出判断的，所以说“无善无恶心之体”。
当老农来卖地，王阳明的心念产生：“身为农民把地卖了，不是等死嘛。”于是赠与他几两银子，让他保住土地，这个念头是善念。
后来得知那块地是老农的时，心念又产生：“我当时应该把老农的地买了。”
于是有了第一个“啊？”这个念头是恶念，所以说“有善有恶意之动。”
随着恶念产生，良知又闪电般地告诉他，这念头是恶的，你买了地，老农就活不长了，于是就有了第二个“啊？”对自己的私欲感到愧疚，所以说“知善知恶是良知。”
良知给出念头善恶的判断后，王阳明要做的事就是赶紧祛除恶念，保持善念，于是立即盘膝坐下，克服这个私欲，这也就是格物，所以说“为善去恶是格物。”
故事很短，但道理很深，被称为王阳明心学的最高概括，凝结了心学最精华的智慧。
不怕妄念起，就怕觉照迟。
人人能知，但能做到知行合一者，寥寥无几。
秦淮河畔的凉亭中，盘膝而坐的王守仁似乎妄念难除，双目微闭但眉宇之间似乎仍有一丝焦虑，可见其内心躁动。
一个月前，白龙池湖畔，一群神秘人利用地道在神调门与朝廷混战时忽然出现，夺走神农鼎。
蛊门掌门滕倪利用这个机会，携爱子朱钦灵迅速潜入地穴逃生，神调门掌门凌傲霜与千门掌门王守仁随即也跃入地穴追寻神农鼎与滕倪等人。
等混战中的众人反应过来，一众高手早已通通消失在地穴之中，只留下双方喽啰在原地面面相觑。
王守仁深入地穴后才发现其内部盘根错节，有无数岔路，仿佛是一座无比庞大的地下迷宫，绝非短时间能够挖通，每条岔路还都通向不同方向，出口遍布整座大洪山区，盲目进入后极难追踪。
凌傲霜在地穴内搜寻无果后，只得悻悻放弃，带着神调门众高手迅速撤离此处。此行虽未得到神农鼎，但也不算一无所获，门内圣女莫小雅获得凤血精元，凌傲霜也得以出了心中那口恶气，沉寂多年的神调门更是凭借此战重出江湖，对江湖日后的新格局影响深远。
朱钦灵与娘亲一起在地穴中绕行许久，终于寻得一处通向山洞的出口，谁知刚迈出山洞就见一名身穿藏蓝绸衣的小厮已在洞外守候多时。
那小厮径直走到滕倪面前抱拳施礼道：“滕掌门，我家主人有请。”
滕倪与朱钦灵心中暗
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