中蕴含的那些极为高深莫测的武学感悟，就说‘破碎虚空’对于武者的要求就是极高的，如果想要能撕裂虚空，首先便是要有着极其高深的武道修为，并且要做的穿梭在虚空之中，那对武者体魄的要求更是极高的，如今林墨阳虽然体魄不凡，但还远远未能达到这等地步。
不过林墨阳以为，在他将《龙象般若功》修到第十三重天之后，再加上日后九阳在身，他说不得便可以做到真正的以力撕裂虚空。
不过这都是后话了，现如今的林墨阳便不准备在第四十九块浮雕图上浪费时间跟气力了。
在赶往广陵郡的途中，林墨阳便是顺利参悟了第二块浮雕图中记载的天地无极的武学境界，但这其中的关键因素其实是在他感悟天地无极之前，无论是如今的《大日阳极真经》，还是早已大成的《洗髓经》，都是可以做到让自身真气生生不息，而这些特性中的规律与天地无极的武学境界相差不大，所以林墨阳感悟起来天地无极的武学境界便是犹如一马平川。
但是其它的浮雕图中所记载的武学境界，就不是如此简单便可以掌握的了。
就拿第一块浮雕图中记载的武学境界来说，其中记载了一种名为‘无形无相’的武学境界，其中还有着佛家道理，不过好在之前林墨阳吸收了了半步《归元秘籍》，其中的部分武学感悟都是尽在林墨阳的心中，所以他还是懂得一些佛家武学的感悟的。
佛法曾有言：一念不觉生三细，境界为缘长六粗。
在《楞严经》中也记载着：迷妄有虚空，依空立世界的这种道理。
佛家认为，一心生十法界，起了什么样子的心念，便会落在什么样子的法界，一念十二因缘，所以一个念头就是一世的果报！
所以真正的自己就是当下无形无相，能知能觉的这份念心，这便是蕴含在第一块浮雕图中的佛家真理，无形无相之说便是从中感悟而出。
在无形无相的武学境界当中，最讲究的便是要让武者能够掌握一种可以收发自如的办法或是心态，要真正意义上做到，一念起，万法随之而生。
所以当一个武者处在无形无相的武学境界中的时候，在与人捉对厮杀之时，只需要心念一起，各种所掌握的武学功法便会随之而出，更要做到出招无形，招式无相，让人防不胜防，无法应付。
林墨阳很快便是沉浸在了对第一块浮雕图的领悟之中，但道理是这么个道理，想要真正掌握无形无相却是无比的艰难，有时候林墨阳总感觉感悟就在眼前，但是却不知如何
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