资源，而且难免成为藏污纳垢的庇护所。
他给央金建议，召集佛爷主持们商议，原则上一个县有一座、两座寺庙即可，寺庙里的功德箱也要监管起来，定时开箱清算。除了保障寺院日常用度以外，多余的要上交官府，用于百姓的民生需求，比如看病、吃药，修桥、修路和救济困难户等等，决不能私入了主持的腰包。
央金抬头望着他说，这个就得细细谋划了。
是呀，这些地方到处都是寺院，过去就等于是一级地方衙门，如今他们没了至高无上权利，心里肯定不爽。现在三少爷又要管理功德箱，等于是将他们流淌着金银的管道安装上了阀门。
所谓断人财路，等于杀人父母呢。
但是，赵玉林却不管那么多，说干就干。
次日，保宁州召集各地寺庙主持佛爷议事，宣布全面清理寺庙的人员和资产，给主持定下提辖级别薪酬，统一功德箱的收支管理，收回寺庙多余的草场和土地分给没有地的百姓耕种、放牧。
各个主持脸上的神情立刻复杂起来。
赵玉林告诉他们，佛法真经他不懂，但他晓得钱财如粪土，真正的修行者不是为了金钱才坐进寺庙念经的。佛门是清净之地，满脑子惦记着银子的人绝对念不好经，只会玷污圣洁的殿堂，让佛祖蒙羞。
那些高僧大德们在大义面前立即无声了。
他老丈人图瓦彭错随即宣布对寺庙进行整治，关闭那些违法的、小的的寺庙，核定僧人数量，成立由主持参加的寺管会，大庙五人，小庙三人协商管理寺庙。州府统一制作功德箱管理财务，不准向信众索要供奉。
赵玉林给他们讲：这都不急的，万事都可以商量，叫他们对州府提出的条款畅所欲言，好好议议。
这些人前脚来保宁州开会议事，李三枪带着人马却是迎着去抄了他们的后路，将一个个寺庙搜查个遍，不断有信息传回府衙，不少的寺庙都私藏了武器，这个是任何一个朝廷都不允许的。
他不急，慢慢将这些人的把柄都收集齐了再做治理。
两日后，各地赞普也到了州里，他让央金如法炮制，提出要全面收回各家占有的草场，土地，没收他们在城镇上的房屋、街铺归官府做公用。
这些人立马气得炸了锅，在议事堂上大吵大闹，认为少数赞普造反叛乱与他们无关，他们可是没有参加，凭啥就要剥夺他们的财产？
赵玉林不管，让他们吵，让他们议。
这会儿，李三枪回来了
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