对汉家理学在大蒙古帝国的传播功劳巨大，在河北一带声望极高。
然而，此公的学术文章、教书育人的功绩都在帝国上层游走。就不如神威军倡导的大众教育那样亲民普及啦。
神威军写文章用的是白话，要求简洁明了，只要识字的都能看懂。
赵福先生还在“之、呼、也、者、耶、焉、哉”的字斟句酌，连个逗号该放在哪里都要喝上一盏茶来思虑，出的虽然篇篇是极品文章，却叫一般学子惊为天书，普通百姓根本就看不懂，必须得由先生摇头晃脑解读之后方能明白。
还有，他们书院的书籍文章印量有限，只是书院内部学子交流学习，他人求书还得抄录才行。
而神威军下面的各大书院用的是毕昇发明的印刷术高配版，经过翠屏鬼谷的工匠超常发挥想象后制造的最新印刷机，直接就是排版印刷，敞开向书院和城里的书斋供应，百姓只要想买，总能在大的书斋里买到自己心仪的书籍。
特别是赵玉林发明的报纸更是家喻户晓，深得百姓喜爱。
这种集时政要闻和花边新闻加上商业广告形式发行的报纸深受百姓欢喜，发行量极大。老百姓看报纸也是在识字，等于是开展全民的自主学习啦。
太极书院却还不屑做生意人办报，甘愿做几千亩地的大地主收租，办学经费哪里像神威军掌控下的书院有保障，还有办报的收入自主安排。
前段时间，赵福先生要想出版一册书、做点啥自己心仪的事情还在仰仗蒙古主子的鼻息，拓展办学的空间自然就难啦。
那姚先生很是嫉妒的说赵弃儿舍得花银子收买人心呐，神威军大修终南山后尹道长都已经宣告江湖辞去圈真教掌教啦，要传位给终南山的曾道长，事实上就是将圈真教总坛搬回大宋的终南山嘛。
他接着又酸溜溜的说赵弃儿还要花一百万贯钱新修大学，教授他的脚板儿音律，蛇儿数字，力推简化字和白话文，真是出生草莽不晓得天高地厚，有辱孔夫子。
“还是读书人呐，用不着如此损人吧。”
赵福沉声制止了，他说赵玉林都在教导属下不许北蛮，北蛮的叫，要尊重对手，咱们还是汉人呐，为何就要称呼人家是弃儿？
他认为赵玉林的赵氏数字符号就很不错的，计算和写作都很简便。那脚板儿音符更是奇妙，远胜过往的音律创作记录方式，是文明的进步。
他说那赵指挥使都在教导神威军要尊重对手，不叫北蛮而称呼蒙军、蒙古族，足见此人心胸是何等
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