他这样讲，诸公的思路一下子就打开了。
赵玉林觉得只要管理得当，这个公共马车由于使用量大，还可以承接成都百姓日常出行的需求收取适当的费用，累积起来就不是一笔小数啦。
他看到大家喜笑颜开的讨论着，马上又来了一个“不过。”
赵玉林给他们讲：不过，就不仅仅是购置几辆马车，几匹马的事情呐，还要勘察沿途的道路，宽度够不够，有没有河流，需要架设多宽的桥梁，沿途该修造几个招呼站，如何收费等等、等等。
赵飞燕笑盈盈的说：哥儿方略一出，其它的就简单啦。
不但如此，她们还要为府学的先生做一个精致的身份牌，先生们只要亮出自己的身份牌就可以上马车免费乘坐。
赵玉林看着天资聪慧的赵飞燕，抬手鼓起掌来。
诸公笑哈哈的跟着为飞燕鼓掌。
这时，一个年轻的学子送来一份文稿请乔行健斧正。
乔公笑呵呵的介绍说后生叫王银林，编了一个《三字经》呐，说罢就递给赵玉林看。
他接过来打开了：“人之初，性本善。性相近，习相远……”卷首的这几句赫然就在扉页，果真是一份排列整齐的三字经呐。
他在后世也是度过《三字经》和《弟子规》，不过都是新版的了。
赵玉林十分好奇，历史上真有个姓王的先贤编写《三字经》，好像还是临安人。他抬头问那后生可是临安来的？
王银林惶恐的回答“是。”
呵呵，还当真就是从江东跟着乔行健来蜀地的学子呢。
但是，他的《三字经》把三纲五常这些封建紧箍咒叫的当当响，封建君王为大的那一套太多了。这可不利于赵玉林共和建国的新社会主张。
他笑着夸王银林写的不错，还是请乔公斧正把关的好。建议王银林多看看《成都旬报》和过去翠屏山的文章报纸，将共和制的新社会理念融入《三字经》中，教导孩童勤勉好学，勤奋爱劳动。尊敬老人，爱国爱家。
整篇的字数也不要太多，千字以内即可，太多了他怕孩童记不住。
乔公一边看一边听他讲，不住的颔首点头。那后生学子更是跑去用赵飞燕的笔墨飞快的记录着。生怕就弄丢一个字。
丁公欢喜了，给乔公说《三字经》成书后要由学事司发送全国，作为先生启蒙孩童的必读之物。
回去，赵飞燕就拉起陈宸找他继续商议。
陈宸十分惊讶他
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