既然如此，级别再高的僧人也要去挖粪山，清理垃圾了。
次日，八丝亲自带领布宫的僧侣出来了，看到央金早就在现场和军民一起干活，吃惊的猛夸央金才是逻些城的活菩萨。
众人拾柴火焰高，不到十天时间，在全城老百姓的共同努力下移走了粪山，老百姓用细土将原地覆盖后夯实，形成一块宽大平整之地。
央金笑盈盈的给八丝讲：眼下大师住在上面一定是神清气爽啦。
八丝晓得她说的是没有了粪山的臭味，有点尴尬的笑着颔首。
她说：今后咱们用上好的大砖铺地，修造一个大大的广场供城里的百姓在此跳舞欢聚，把这里建成百姓的游玩地，佛祖一定欢喜。
八丝乐了，真要这样，布达拉宫前面就全是美化的环境，视野开阔，毫无阻挡的当然好啦。
这丫欢喜的连声道谢。
央金说还不止这些呐，大师的布宫就是一个很好的游历资源，也不要浪费。路治府衙不在里面办差做事后空出了许多房间，大师应当和负责修造的师傅细细谋划一个向信众开放的楼层，路线，咱们将布宫作为善男信女朝拜的重要佛事场所对外开放。
她告诉八丝，内地的清城山，峨眉山和多林寺这些大的名山和寺庙都是对外开放了的。这次本宫就从成都请来了大量的工匠，烧砖、制瓦，做土水泥都不是问题，后面还有运输队送来精致的小片琉璃，咱们给佛塔穿上一身崭新的琉璃，僧侣、信众看到后绝对惊为神仙下凡。
将来，布宫有了足够的银子，咱们再给佛祖刷金还愿，来布宫礼佛的众生绝对会认为大师管理的寺院是吐蕃最好的寺院。
八丝早已吃惊的不要不要的。
央金最后那句话直接砸中了他的心坎，这丫欢喜的答应，就按照安抚使大人说的做。
过去，吐蕃搞政教合一，寺庙就是一级衙门，僧人是不愁银子花的。
新宋国将寺庙和政权剥离开来，寺庙仅靠信众的供奉就捉襟见肘了，八丝在酥油灯下苦读时一度怀疑跟着神威军赵玉林走，是不是跟错了。
如今，这丫看到新来的安抚使大人如此关心寺庙，还要给布宫营造挣钱的门道当然欢喜啦，心道此乃金诚所至呀。
央金和汪优伶在府衙里喝着自己带来的女儿红，两人一番小酌，脸蛋儿都是红扑扑的啦。她给汪优伶说这第一把火点燃了，头开的不错，咱们要接着干第二件事。
汪优伶问她干啥，又修哪个寺庙？
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