“什么感觉？”
周建德看起来比陆轩还要着急，急忙上前问道。
一张大脸突然间出现在眼前，女子很明显的愣了一下，看清楚是周建德后，这才描述起来自己此刻的感觉：“就是刚刚陆医生给我敲了记下之后，那股原来上不来的热，就好像一下子通了，直接就往上涌来，我现在感觉腰部这里从未如此热过。”
她说着，将腰部的衣服稍微撩了一点起来。
周建德定睛一看，果然看到女子腰部已经泛出肉眼可见的细汗，而且汗量正在积聚上升。
“刺之要气至而有效。”
气至并非针刺时患者局部酸麻重胀感，考《灵枢》亦无此论述，而是循经感传、气至病所。
有些疾病本身的症状就是酸麻、重胀感，又常有烧山火后针下发热，但病人自觉是发凉的情况。可见针刺时患者的感觉不可做为得气与否的依据。
主要是，患者不是医生，对气感感触很低，很难有所判断。
可烧山火手法不同，热感只要不是不会说话的小孩，都能清晰的将其描述出来。
而膀胱经主筋所生病，太阳为开主寒。腰部腠理打开后有要出汗的感觉，为寒气由里出表，阳气驱寒外出的表现。
亲眼见到烧山火惊人地效果，周建德也是惊喜万分。
成功了。
虽然还没见识过透心凉在患者身上施展，可烧山火的成功，足以证明陆轩对烧山火和透心凉的理解是对的，没有任何问题。
“陆医生，不需要留针吗？”
周建德的学生见陆轩将毫针取出，不由好奇的问道。
陆轩摇摇头道：“烧山火和透心凉与其他手法不同，在切实掌握进针、退针的层次和提插的幅度的时候，要求层次分明，提插均匀，必须分清紧慢，不能模糊。
如在天部或人部操作时，病人皮肤发热或出汗，或针穴附近，甚至全身有热感时，即不必继续操作。
如热感出现，应立即停止手法，注意守气并使之循经走向病变部位，手法操作完毕后或留针3-5分钟，留针只是为了让热感有时间走向病位。
而此刻热感已至腰部，留不留针已经无所谓了。
若是热感并未至病位，那就必须留针，可若是留针热感依旧无法抵达指定位置，就得想想是不是有什么其他的原因了。
就像刚刚，热感到了膝盖就无法上行，那必然是经络不通，敲打敲打通了，热气自然能够上涌
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