而陆轩，沉思了一会，方才说道：“以郑钦安为代表的火神派学术思想最主要的是，推重阳气，善用扶阳方法治病，擅用大剂附子干姜等辛热药物，在这方面火神派可谓是积累了十分丰富的经验。
对阴证的辨识全面而深刻，这些观点十分突出甚或超越前人。”
黄北山两人点点头。
火神派的理念虽然极端了点，可能够传承至今，而且在中医急救方面有着举足轻重的作用，自然有它的先进性和科学所在。
不然也不会被列入中医七大派系之一了。
“当然，对于火神派，现在基本上也是褒贬不一。
一些人对火神派的理念，也就是扶阳派理解的没有很到位，所以神话了附子。
神话了附子也是次要的，关键是这意味着对扶阳的理解出现了偏差，导致了很多失败案例。
有年轻轻就快速脱发的，有癌症病人吃附子速死的，等等等等，这也导致反对扶阳理念的人越来越多。”
陆轩对火神派也做过一些了解，再加上自己过目不忘的本事，再加上一群“老师”的悉心教导，对火神派的了解不可谓不详细：“郑钦安先生，两位卢老先生，他们连续行医一百多年以来，大剂量的，长期的在使用附子桂姜。
所以，很多人都会开玩笑的将他们称之为“姜附先生”，甚至号称“火神”。
但是，从郑钦安先生的《伤寒恒论》，《医理真传》，《医法圆通》，中却并未有过使用附子的相关言论，为什么要这样用，没有明确的把它说透，也就造成了后世火神派的中医无法在这个问题上做到自圆其说。
但，后世的中医阴阳学说，提出存在阳主阴从的关系，也就是大家都公认了机体的阴阳之气是我们生命活动的原动力这一说法。”
“有这方面的思想支撑吗？”黄北山提到了一个最关键的问题。
阴阳之气，是不是我们生活活动的原动力，不是靠嘴上说说就行的，还得有思想支撑才行，而且单独某个人的还不行，不具有代表性和全面性。
“自然。”
陆轩认真的道：“在先秦的时候，先秦诸子百家在他们的一些著述里面，其实也明确的谈到了这个问题。
比如《周易》中就有明确的提及：“大哉乾元，万物资始，能统天。”
而在论述坤元的时候，它提出了“乃顺承天”。”
黄北山和张景才几乎同时眉头紧皱，显然不太明白这句话到
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