些书。
前几本描述真的很一般，也就是那本题材正好对口适龄的青年男女卖的才算凑合，讲了很多真实而无奈的事情和解决办法。
【不管怎么看，这东西都像是现实改编作品啊。这个商人家老三不会是他自己吧。】亚历山大觉得要是有看见什么农村骑士，家里还有女儿的需要尤其注意一下。
她找了几个村子，最终确定了对方的最终去向，但是又错过了见面的时机恰巧对方已经返程回古格拉斯城了。这也快到年底了，不如顺势参加集会。
在回去之前亚历山大有点控制不住八卦的欲望了，她打算去他的“最终去向”看看是不是真有个农村骑士家里还有女儿。
结果并不是，可能是他的夫人吧……
集会在第二天的八时一刻开始，亚历山大回到租的房子洗了个澡，吃了口饭，好好睡了一觉。
集会的地点这是借用了某个商人内饰还没做完的大卖场其中的一间宽敞房间，摆好了桌椅，八十多位资深会员齐聚一堂。除了个别任职在远方城市无法返回的，都到齐了。
“众所周知，与口头交谈这种即时性的交流方式不同的阅读的主观性更低，但人们不用被动的接受我们不需要的信息，范围传递的效率也更高。”站起来的那位年老的组织者用简单的学术性报告作为开场白。
“但相反的阅读这一手段也无法对不识字甚至不感兴趣的人传递带有主观因素的想法以及心里影响。”台下的学者们用沉默表达了认可和尊重。
“但我们绝不会小瞧阅读这种经过多次修改，陈述上更具说服力的思绪潮流。”亚历山大默默地听着，反正她基本上只能听懂个大概。
演讲继续，但除了阅读以外演奏、绘画、雕刻等不同介质的艺术行为也一一被提及。
对亚历山大来说这些观点相当陈旧，但放在这时确是极为激进的。
最后的最后，组织者提到了希尔赛.温妮莎这位伟大的学术先贤为何想要建立一个传播知识和艺术的组织。
并漏出了最后的目的，以引导者的身份让学者们赞颂她的无私。这连个仪式都算不上，但却应该是公开信仰基础的起点。
随着国民识字率的提升，这位来自此方物质位面之外的邪神将开始培育信仰。祂的意志从幕后来到了台前，那之后就是一场激烈但不喧哗的讨论。
有些学者已经听过了“她”的名字，还有些知道有这么一个开拓者但是不知道名讳。显然那位之前多半是酒后失言的
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