帕莎黛女王的奏疏，很快得到了嬴政的亲自批复，一个字【准】。
后面加盖了【受命于天既寿永昌】的大印。
于是，帕莎黛女王和小闺女安妮薇，拿着嬴政亲笔批复的奏疏，领着金面女骑士们，以及千余胡商信徒们，摆足了圣女的架势，开始了赎回胡商奴隶的漫长工作。
这一行队伍，先去了一趟内史府，找到最近上了贱籍的胡商存档，摘抄一份主家的住址。
然后，浩浩荡荡的队伍，按照摘抄的主家地址，挨家挨户的上门，进行交涉赎回。
主家看到始皇帝的御批和大印，自然是极其痛快的拿钱放人。
但也有些胡商奴隶，或因去势后的并发症，或因被主家所不喜，已经是嗝屁着凉，早弄到城外乱葬岗挖坑埋了。
而帕莎黛女王很有耐心，直接支付赎回活人的钱财，请求主家帮忙寻回已死胡商的尸体。
待尸体寻回后，又率领所有虔诚的胡商信徒们，为亡者祈祷，将尸骨火化。
火葬，其实是不符合拜火教教义的。
他们认为土地和火焰是神圣的，而人死后的躯壳却是污秽的。
所以既不推崇土葬，也不推崇火葬，而是崇尚天葬，将尸骨置于高台，任由其腐烂，并任由鸟儿啄食……这也是一种至善精神的体现，把躯壳给鸟儿做食物……
不过，在气候温澜、人烟稠密的关中，想要举行天葬，那是纯属阿胡拉打灯笼——找屎！
万一搞出瘟疫，乐子可就大了。
是以，天葬变成了火葬，反正话语权在帕莎黛女王手中，她说嗝屁着凉的胡商，经受了阿胡拉的考验，有资格沐浴在圣火中魂归极乐，那么火葬便成了一种荣誉！
纵然有胡商信徒，对帕莎黛女王的教义阐述，产生出些许疑虑，也只能憋着。
不愿听，不认同，你可以离开，你可以不跟随，没人拦着你！
所以，在挨家挨户的赎人过程中，有新得解救的胡商加入，也有看不惯帕莎黛女王离经叛道的胡商离去。
但这算是‘淘金’的必要一环，不值钱的沙子，会被水流冲走，留下者才是值钱的金沙，而一去一留间，从总体上来说，还是……离去的胡商多一些！
因为，帕莎黛女王是领着所有人，挨家挨户的赎买胡商奴隶，用了最费时费力的方法，宛如苦行僧一般。
哪怕她可以分出人手，同时去赎回所有胡商奴隶，那样能拯救许多完全不必死的胡商…
…。。