丰。
得知消息的杨丰指使其义女当街殴打士子，被众士子们痛斥之后恼羞成怒竟然拔枪相向。
士子们顾全大局没跟他一般见识。
但这种恶行令人发指，而且他还信口雌黄，说现在的儒生祖上都是和留梦炎一路货色，还说圣贤书教出的都是秦桧杜充之流……
丧心病狂啊！
这谁能忍？
祸不及家人！
你这都连大家祖宗也不放过了！
刨祖坟啊！
什么我们都是跪胡元的？这天下有哪个祖上不是跪胡元活下来？
“这可真不一样，权利和义务是对等的，作为食利者享受了权利，那就要承担义务，宋朝的儒生可谓享尽了各种优待，那么他们就有义务为赵家尽忠守节。庶民得到了什么，他们不但什么也没得到，反而每年要交沉重的赋税以供养赵家和文臣武将，他们没有保卫赵家的义务，因为赵家是靠他们养活的。相反赵家和食利的文臣武将们有义务保护他们的安全，结果不但不能保护他们，反而让他们被异族屠戮，那么赵家已经没有资格再享受他们的供养。
他们也不需要为赵家尽忠。
就像一份契约。
百姓和君主签订了契约，百姓交税供养君主，供养宗室，供养君主的文武百官，供养君主的军队，而君主要保护他们的安全。
交税是百姓的义务。
保护百姓是君主的义务。
百姓不交税，那是百姓毁约，君主可以用律法惩罚，保护不了百姓那就是君主毁约，百姓也就没有义务再供养君主。这是个很简单的道理，所以宋朝的百姓不需要为赵家尽忠，他们交了税，赵家却不能保护他们，那他们凭什么给赵家尽忠。
但大臣不一样。
大臣是食利的，赵家拿了百姓交的税，雇佣他们做事，他们拿了钱当然要承担义务。
这个义务包括尽忠守节。
任何皇帝都要求自己的大臣为自己尽忠守节，他们做官拿俸禄一刻就已经在这份契约是按了手印，但他们没有做到，那么他们就是宋朝的叛徒和奸臣。
他们不能和百姓比。
当赵家不能保护百姓时候，百姓甚至可以另外选一个新主。
当然，胡元肯定不是。
这属于强力征服，胡元本身就是一个国，对另一个国强力征服，奴役其国百姓。
但你们皇帝陛下，可以视为这个新主，毕竟他起于寒微，以
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