朝的炮灰。
要想改变这种被动的局势，其实并不难，毕竟印刷术本身不需要太多技术含量，只需用廉价的竹纸印刷一份正确引导舆论的报纸即可。
但是杨集眼下并不准备去打破，一来是皇族和关陇贵族的关系十分紧张，几乎到了水火不相容的程度了，如果再把山东士族、南方士族也惹毛了，那么这天下离乱世已经不远了。二来是先行者通常没有好下场，杨集可没打算做商殃、主父偃这类先行者，或者说，杨集不准备亲自去做。
但是凉州是大隋王朝吸纳西方文化的桥头堡，可以借胡商、胡人之名，先把改变大势廉价的纸张、书籍研究搞出来。然后借助王府遍布天下的商队，把廉价的书籍、纸张交给各地商人销售，以农村包围城市的方式发行天下，当如火如荼的大势形成，世家门阀想阻止也阻止不了。
就算有人倒霉，那也先是为财而死的商人，这与杨集何干？
杨坚闻言，心中一下子火热起来，目光灼灼的看着杨集：“金刚奴，你对这种新纸有把握吗？”
杨集也不好把话说死，笑道：“还没有试过，我怎么知道？”
其实自蔡伦以树皮、麻头、旧布、渔网等廉价物料改进造纸术以来，除了纸张质量有所改善外，也为后来广用植物纤维造纸提供了条件。当时间进入魏晋南北朝以后，植物纤维造纸更是层出不穷。枸皮做的皮纸、藤类纤维做的剡藤纸、桑皮做的桑根纸、稻草做的草纸等纸张层出不穷，但这些纸张各有缺陷，都不能担负起承载知识的重任，直到宣纸出现，它特有的润墨性和渗透性，就让达官贵人如痴如醉。
与昂贵的宣纸相比，诸多廉价纸张的技术，其实也到了差之毫厘的地步，若是破开这道技术壁垒，就能造出质量比肩宣纸、价格低廉的新纸。
对于杨集来说，推这一把并非是什么难事。因为这些传统手工艺严格来说，并没有多大的技术含量，充其量就是缺少一个简简单单的创意。
人类历史上的很多发明都是如此，并不是说某些传统工艺有多么神奇、有多么难造，难就难在各种传统工艺被窗纸一般的创意困住了。只要捅破这层薄薄窗纸，就能豁然开朗，蜕变为另外一方开地，如果捅不破，那就永远处于若隐若现、朦朦胧胧之中。
最典型的例子就是活字印刷术，达官贵人明明每天都在使用印章，但是偏偏就没有人想到用这方法印书，直到毕升出现……虽然只是一点小小的创意，可是谁能否定毕升这点创意对人类文明所作出的贡献？
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