。不难看出，这是一个类似于笛子的乐器。秦不空说，这是一根骨笛，是少数民族才会这么用的，应该是牛骨或者马骨做成的。五个开孔是因为我们只有五律，这东西的样式有点四不像，论造型像是尺八，可是尺八是竹子做的，而且苗家骨笛里，也没有这种五孔的呀。
思考良久也不能明白，石头盒子里除了蜡皮圆珠和这跟骨笛之外，也再无其他东西。按照以往的经验来说，这里放置的东西，都是对此处的守关大鬼有一定催化作用而存在的，但是那个魃和这骨笛之间存在的联系我们实在是想不出来，难道说这个魃在身前就是一个喜欢吹骨笛的风雅之人？或者说这根骨笛压根就是用魃的骨头来做的，怪不得只有一只手和一只脚呢。
当然这些都是我们的胡乱猜测，我们虽然不明白为什么，但是也只能先把这东西带回去保存，不敢随意损毁，以防到时候我们侥幸闯过了最后一关，却找不到这些布阵所用的东西了。
将地面回填，天已经开始有些蒙蒙亮了，本来折腾了一夜，我的确是太困倦了，但是知道可能再过一两个小时，我们就要回家里去，于是也就坚持了一把。秦不空一直拿着骨笛蹲在一边研究着，倒也没怎么说话，松子经过几个小时的调养恢复，其实已经可以自由行动了，不过应该还是会身上乏力，所以他也一直坐着没动，只是时不时就看我一眼，令我有些感到不自在，或许是因为我认识松子这么长时间以来，一直觉得他的个性有些偏女性化的原因吧，大概经过刚才那一幕…哎…我也不愿意更深的想下去了。
天亮之后，我们开始准备往回走。松子虽然虚弱，但是行走此刻还是没有问题，只是从他醒过来开始，就一直没有再说话，每次说话的时候都好像是嗓子里头吞了一堆沙似的，我们听不清不说，他自己也不舒服，索性就不说了。好在回家的路途上都是依靠着交通工具，我也正好乘次机会在路上打个盹，还省去了我光天化日下还要跟松子四目相对的尴尬。
回到家的时间还比较早，未到中午。虽然大家都没有休息好，但是我们还是决定先解决正事再说，由于松子身体的缘故，秦不空要求他不要再跟着我们下地道，让我和他一起去就行，而松子就自己在地面上好好休息。到了阵心的位置的时候，我一如既往地剥开了蜡皮圆珠，将里边那颗光滑的珠子递给秦不空，他放进石砖之后塞到柱子上，我们期待已久的最后一块石砖就蹦了出来。
“魁”，在道家北斗七星当中，一直被当做勺子的把手那一部分，由四颗星星组成。但单独成这个字
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