白白嫩嫩的小手举起来，放到了妖怪的眼前晃了晃。
“这浩瀚的威严、这磅礴的压力，这在无可比拟的伟大存在面前感觉到的自我的渺小……都是很正常的，义元。”裴辰却摇了摇头，道。“毕竟你我都不是一开始就是那些可以在混沌虚空之中生存，可以展开世界的伟大生命，而是一开始是非常脆弱的、个体能力弱小的人类……”
祂若有所指的说道：“然而，对于大自然抱有依赖与敬畏之心的是人类，想通过超自然的力量去支配自然才是非人。”
国主大人还是连连摇头，样子十分不满，却又非常的可爱：“做不到，做不到，做不到……反正本小姐就是做不到。”
她这个时候似乎又想到了什么的样子，看向了一旁静静的巫女，眼神微微一亮：“对了，桔梗，你能够做到这样的事情吗？斩下太阳什么的？”她一边说着，一边撸起宽大的和服袖子，挥舞着纤细白皙的手臂和粉拳，做了一个斩击一样的动作。
桔梗轻轻地摇了摇头，眼神复杂。
尽管不同地域的人们处在千差万别的自然环境里，但自然崇拜所产生的过程具有一定的规律性，并有大致相同的信仰仪式和性质。因为史前时期的人类，生活在生产力低下的时代，天上的日、月、星三光总是伴随着他们，因而天象和气象的变化，构成了古人生活的自然条件。
所以，久而久之的就产生了对天体、天象和气象神化的崇拜现象。
其中天体崇拜的主要对象是日月，其中又以日神为甚。在很多的神话体系之中，都是认为日为众神之主。所以在原始的神话中，就有很多以太阳为中心内容的故事。
而且崇拜太阳的现象在世界其他地方都曾流行过，英国有立石柱祭太阳的习俗；墨西哥的原始部落有杀人祭日的仪式；古代埃及祭司在祭拜爱忽斯神时，围着一个被当成祭坛的太阳跳舞。美国达科塔州的印第安人，在举行还愿仪式后，在太阳柱旁，部落成员在跳舞时，持续不断的看着太阳。美国亚利桑那州的霍比人，当生活中出现危难时，每天早晨都要举行一次特殊的仪式，向太阳神塔瓦祈祷并贡献玉米粉……
由此看来，崇拜太阳也是世界性的宗教现象。而且既然是把自然崇拜看成是最原始的崇拜，那么自然对象也要加上人的心理状态以后，才能成为其崇拜的对象。——这是出于人类对大自然的依赖和畏惧，对自然界异己力量完全处于屈服状态所产生的一种宗教信仰。
裴辰注视着两人，无奈地叹了口气。
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