都说先有国，然后有家，但是儒家士绅的理念却是反过来的，修身齐家治国平天下，对于儒家士绅来说，家族排在国家之前！
当家族利益与国家利益冲突时，绝大部分儒家士绅都会选择家族利益为先。
地方宗族势力就是家族势力的强化版，比如姥东徐氏就是个小型地方宗族，现在的势力可以说微不足道，但是百年之后就说不准。
寏而眼前的内阁辅弼以及六部九卿大多都是宗族利益的忠诚守护者，一句话，皇帝必须对国家负责，所以罚没的皇庄必须交给户部，但是地方缙绅只要对各自家族负责，所以罚没的土地只需充为族中的公田即可。
甚至连马鸣騄也认同这一观点。崇祯毫不怀疑，如果把这一分歧拿到大朝会上表决，他必败无疑。
因为不会有一个文官会支持他，内务府的武臣慑于他的崇高威望，或许会有相当一部分人支持他，但是肯定也会有人反对。
所以，崇祯不可能在大朝会上获得超过半数的支持。看来这个问题必须得引起重视，宗族势力必须瓦解！
当然，现在急需解决的还是摊丁入亩，官绅一体纳粮。寏当下崇祯说道：“国有国法，家有家规，这话朕认同，但是犯事缙绅只有家规裁之，却不必受国法的惩戒，怕是不妥吧？”到了这个时候，崇祯也只能亲自下场了。
因为唯一与他站在同一条战线的朱慈烺还不知道发生了什么事情，摊丁入亩，官绅一体纳粮，还有破除宗族势力对他来说过于超前。
“圣上此话，恕臣不敢苟同。”王锡衮道，
“将犯事缙绅之田产充为族田族产的依据便是国法，如何说彼辈未受国法惩戒？所谓家规只有训导之权，唯有国法方可以治罪。”到底是文官，见惯了喷人和被人喷的场面，很容易就窥破崇祯设下的语言陷阱。
崇祯便笑了：“王锡衮，如此说来你认同以国法来给犯事缙绅定罪，是也不是？”
“那是当然。”王锡衮肃然道，
“世上安有家规治国者，唯有国法可以给人定罪。”寏崇祯等的就是这一句，又说道：“国法面前，人人平等，皇子犯法亦与庶人同罪，朕犯弃地罪，500万亩皇庄皆罚没为官田，诸藩宗室犯有弃国罪，名下庄田同罚没为官田，所有官田亩课税五升三合五勺，一体同征，若按此法，犯事缙绅之田产罚没为族田族产后，是否也该亩课税五升三合五勺，一体同征？”王锡衮认真思索了片刻之后答道：“该当如此。”孟兆祥他们想要反对，但又苦于找不
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