学派的知识是没有错误的。
而只要一个学派的知识还在流传,先行者总是能够招揽一批的后进之人。
六个学派的争斗,促进了学说的完善和推演,但同时也让每一个学派之间被迫联合起来。
如果不跟随贤者,不加入大家,就要一个人面对对方一整个学派的倾轧。
“百家争鸣?”
姜青轻声呢喃。
如果从学说和流派的理念入手,其实可以尝试着掀翻六大学派的统治。
教令院登堂入室的只有六个学派,但并不是说,须弥这么多年来,因论派等六个学派的知识已经涵盖了所有的领域。
后进之人还是想过创立新的学说,去挑战这六位大魔王的。
遗憾的是,这些学说大多昙花一现,要么被六大学派的学者直接击碎,要么干脆在学说的创立者失败之后,继任者直接承认自家学说其实是某个流派理念的延伸,然后顺势加入六大学派。
通过反复的倾轧和吞噬,名论派等学说逐渐壮大。
如今的新学派想要挑战这些学派,已经是不切实际的事情了。
但这并不是说,在学派内部就没有矛盾了。
最简单的,一个学派只有一个贤者,但有资格竞争贤者之位的人有很多。
胜利者志得意满,失败者总会有不服气的。
六贤者里面只有一个大贤者,现任大贤者阿扎尔的位置,别的贤者未必不觊觎。
不过这个想法只在姜青的脑海之中闪烁了一瞬间。
如果能够得到纳西妲的支持,或许可以尝试着用这种手段,最后废用百家之言,只留一家学说。
但这就脱离矛盾的本质了。
姜青又不是个须弥人。
他对抗教令院,是因为他的立场天然倾斜于神明,而不是因为他对教令院的统治有什么不满。
教令院做的挺好的了。
须弥人,或者说森林这边的人,都能够得到教令院准备的完善的保障机制。
艾尔海森的原话是,“在医疗服务都免费提供的须弥”。
教令院对自己人已经做的很好了,作为统治机构,他们已经完成了民众最基本的物质需求,甚至已经超过了基本这个名词的限制。
不管怎么说,免费的医疗服务,实在是算不到基本里面的。
你说沙漠人?
啧,嗯······不聊了。
总之,和
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