“世界有世界的规则，不同的世界便会孕育出不同的生命。显然提瓦特是龙蜥的世界，龙蜥们在漫长的岁月之后，也许有机会进化成为新的古龙。”
“而站在世界顶点的，就是七位真正的古老龙王。”
这一点，已经在若陀龙王的身上验证过了。
追随于它的岩龙蜥一族，确实有名为古岩龙蜥的生命，但也必须是追随于它的岩龙蜥一族。
这样的生命在若陀龙王被封印之后，就已经彻底断绝了。
力量和智慧同时出现在单独的个体上，这样的文明就是蚁群式的文明，完全依赖于单独的“蚁后”生存。
但龙蜥倒也不至于这种程度，渊下宫的龙蜥拥有超出渊下宫人想象的智慧和适应力。
“如果一直这么发展下去，世界的规则应该逐渐被敲定，龙蜥已经是这个世界的主人了，它们可以占有这个世界，直到更加漫长的未来。”
而龙蜥是元素生命，和元素共生，并不会侵占太多的资源。
元素生命活着时吞吐元素，死亡之后身体也会回归自然。
“但这时候，一群或者说一个逃亡者来了。”姜青的笑容越发玩味，“它的故乡被一种灾难所摧毁，它的子民也跟着死去，但它活了下来。”
“对于文明来说，有些文明依靠普罗大众，但有些文明如同蚂蚁，完全依附于单个的存在。”
“它还活着，文明就长存不灭。”
“而这位外来者，就是另外一个文明的逃亡者。它的王座，就是那个文明传承的方舟，或者说飞船也未尝不可。”
在历史的尺度上，法涅斯通常以一种无敌的姿态出现。
祂把七位大龙驱逐出提瓦特，并且改造了提瓦特的环境，随后又干翻了第二王座，维持了自己的统治。
这是完全契合神明形象的存在。
但姜青觉得这位原初的大王法涅斯很像一种人。
逃亡者。
在崩坏的世界观中，崩坏是一种考验文明的特殊机制。
你无法通过考验，就会被崩坏反复摧毁，不断的重新铸造文明。
放眼更加广袤的崩坏宇宙，智慧生命从来都不是只有人类这一种，世界也不是只有姜青所熟知的那个世界一个而已。
所以法涅斯为什么不可以是这样的智慧生命呢？
祂的故乡被崩坏所摧毁，也许还留存有其他人继续对抗崩坏，但他是文明传承的基石。
祂
…。。