散，走了也便是该走了。
随着闲杂生灵离去，此间灵山，佛蕴更加精纯清静，佛心泰然，留下者，皆是具备修行更高佛门要诀者。
于是，混鲲祖师开始讲佛法。
修行佛法一道，亦有根基，须得六根清净，四大皆空。
只听混鲲道：“六根，乃口鼻眼耳身意，口乃交谈论道之具，乃吞食、言说之基，也是感触之源。眼乃观法之物，看道之须。耳能听，鼻能嗅，缺一而不全，人得阻碍。”
“至于身，属五识之根本，承载观感，类为修主。”
“意乃五根演化，乃超脱自我基础，也是修行之核心。曾有语云，身似浮云常自在，意如流水任西东。意最难捉摸，最易掌控，而又最难掌控！”
“师尊，如何最易掌控，又如何最难掌控？”
接引听得出神，忍不住问道。
混鲲道：“说是最易掌控，随意无为，便是将其掌控，任其自然，得大自在。”
“而最难掌控，便是不能随意！心有挂碍，有挂碍处，故有恐怖。于是延伸喜怒忧思悲恐惊，又怎能随意？”
随着六根讲到七情，混鲲又渐渐引出“四大皆空”。
四大，所谓地火水风，组成这世界，乃属物质。
佛法修炼，讲求大自在，大圆满，欲求圆满，必须摒除物质属性。
于是，地火水风，尽皆为空，堪悟此法，也便是悟到了四大皆空的真谛，始得圆满！
一切皆空，一切不空，空即是色，色即是空，空有不空，不空有空……
讲到此等大佛法处，灵山地界生灵，又走了两层！
听不懂，根本听不懂！
太玄妙了，太哲学了，太哲理了……
哲理的山路十八弯，哲理的水路九连环。
所以，灵山雷音寺，依旧听着佛法，沉在其中不能自拔者，最终，只剩六层。
望着这六层生灵，依旧无数，混鲲祖师也异常满意。
这已经远远超出了他的预料！
这个结果，依旧证明西方这片土地，佛缘甚广，佛性浓郁，即将造就佛法无边。
佛法又讲三百年，开殿讲法，共持续一千二百年。
这一千二百年毕，混鲲祖师忽然停了下来。
无数生灵，也都跟随着这久久地停顿，极目望向眼前这尊高山北斗一般的佛身，陷入沉沉思索之中。
好似在临场消化祖师所讲之法！
…。。