到了大明，南方北方只见的仍旧如此。
翰林刘三吾，就曾经对朱元璋说：“北人当以威制，南人可以德化。”
还有些文臣说，北人粗俗鄙陋，不堪为伍。
其实在这些南方大臣眼里，淮西之人也算是北人，尤其是在黄河夺淮之前，淮西这些地方的人说话和河南，中原一代基本一样，毕竟很多是靖康耻时从北方逃难过来的。
而南方文臣们还写过诗歌“马上短衣多淮客，岂有桃源可避秦”。
他们以此来嘲讽淮人是短衣武人粗鄙，靠着和秦一样的效死命夺得了天下。
这也是洪武十五年科举之后，北方举人世子屈指可数的原因，当年北方的金朝，巅峰时期，人口五千余万，经济，文化，都较为繁荣，在很多地方对南宋占据优势。
到了元朝，南方虽然比较富庶，但经济中心依旧是北方。
所以，许多儒学世家，对于朱元璋的洪武大明朝，心中还有些微微的抵触态度，当年不少汉人儒家大地主，跟着元顺帝跑去了大漠草原。
要想将大明的南北割裂治好，非得下重手。
南人为北官，北人为南官，在北方也开科举，开武举，收北方武风鼎盛之地的土豪良家子，这还不够。
还需要在北方，有一个强有力的中央政府。
这个中央政府，得有决策权，有生杀予夺大权。
大明的天子，最适合不过。
天子守国门……
想到朱雄英提出这句话时的表情，朱元璋总感觉有些怪怪的，似乎后世子孙，因为这天子守国门出过什么事，总有些心绪不宁。
北方，需要一个天子坐镇。
开封交通便利，但是无险可守。
西安倒是有险可受，但黄河决堤夺淮之后，水运漕运困难。
再加上，当年八水绕长安的西安城，被蒙古人治成了最炫民族风。
元朝因为是金德，金生水，每隔一个月就有小型水灾，但是元朝的主要大地主不太重视农田水利，导致关陕平原很多汉唐宋代的水利设施都荒废。
他们的司农司，做了一本农桑辑要，还要删删减减，只出删减版。
而蒙古迁徙过去的蒙古本部牧民，普通蒙古人，也没有享受到大元帝国的福利，很多蒙古老百姓穷的叮当响，也只能靠给蒙古黄金家族的大地主放牧，养羊为生。
大明，自然要规避这些问题。
朱元璋之前曾经
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