且对姑姑的话，从来都是言听计从，娘俩的感情非常深厚，不亚于母子之情。
但这个侄子和庵主一样，是明朝忠诚的臣民——虽然明朝对他们并不怎么样，但也许是因为他们出身官宦世家，“华夷之辨”、“忠臣孝子”的理念，从小都被灌输的很厉害——所以，侄子参加了我们这一带的反清复明运动，凑巧的是，他也和有同样理念的高瞎子相识，并且还成了不错的朋友，他当然不知道高瞎子的真正身世，而庵主却知道的一清二楚。正是因为高瞎子和侄子的相识，打乱了她的计划，她原本准备告诉自己侄子藏宝地点，但因为高瞎子和侄子有了交往，她便暂时打消了这个念头。因为庵主知道，这个高瞎子很可能和他父亲——那个犹太人——一样，有读心能力，如果侄子知道藏宝地点，那很可能就会被高瞎子洞悉到，所谓“獐死于麝，鹿死于角”，这可能会给侄子带来意想不到的危险。
庵主还极度郑重的告诉侄子，不管出于何种原因，千万不能把高瞎子带来见她。除此以外，她没有告诉侄子、关于高瞎子的任何事。而之所以不让高瞎子接近她，因为庵主很清楚的知道，离这种有读心能力的人越近，就越容易被他们看透心思。
但天有不测风云，庵主本来男女双修练得极有成就，身体也维持的像年轻人一样，但她还是希望能更上一层楼，于是受了一位番僧的蛊惑，开始吃服用一种丸药，这种丸药据说是从西域传进来的，女人服用后，能进入极乐之境。当然，这种丸药也价值不菲。
庵主也不傻，她对那个番僧说的半信半疑。番僧为了使庵主相信，使出了一个杀手锏——一个二十岁刚出头的西域女人。
番僧对庵主说，这个女人就是服用了他的丸药后，身体变得极为敏感，身体很容易就能达到极乐之境——其实也就是指的性**。
番僧还进行了实际展示，找了一间空房子，然后把门户紧锁，屋里只有番僧、庵主、还有那个西域女人。番僧令那个女人全身一丝不挂，而他在旁边拿出一个木鱼，有节奏的敲了起来，清脆的木鱼声在屋里回荡着。
意想不到的事发生了，只见那个一丝不挂的女人，脸色潮红，呼吸急促，然后逐渐浑身发抖，喉咙里禁不住发出**声，极像女人在做爱时，春情荡漾的样子。庵主走过去认真观察那个女人，发现她的这些生理反应都是真的，装是装不出来。
随着番僧敲木鱼的力道逐渐加大，那个女人的快感，也好像一波比一波凶猛，最后，她舒服的忍不住大声喊起来，庵主看这个女人的
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