莫非,你读书的时候,整日都在想女人?
不对,他应该没有读过!
《淮南子》算得上道家典籍,不在圣贤书之列!
治国之道和科举考试,也不会涉及《淮南子》!
此时的灵济宫里,也没有《淮南子》!
于是,王立只能凭着自己的记忆,讲起《淮南子》中姜太公与周武王的大致对话。
据言,武王代纣,取得天下之后,唯恐臣下作乱,于是向姜太公请教治国之道:
“太公啊,本王伐纣虽得民心,但本质上是臣子以下犯上!如果本王的臣子加以效仿,试图夺本王之天下,又该如何应对?”
姜太公稍加思索,自信地笑道:“武王勿忧!我有一法,可让臣子和百姓永不谋反!
办法,其实很简单:
对于臣子,可以摘下他们的头盔,给他们戴上鹬冠;解下他们的宝剑,让他们带着笏板上朝!
对于百姓,可以堵塞他们的眼耳口鼻,不让他们产生任何的欲望;
比如,引导他们做些无用的事情;以烦琐纷扰的说教,让他们乐于本业,安逸于现实生活,使他们由清醒明白,变得糊涂愚昧;
具体说来,可制定“三年守孝”的礼制,让他们不能繁衍后代;
推崇谦卑与礼让,让他们没有争斗之心;
用酒肉,使他们心情通畅;
用礼乐,让他们自娱自乐;
用鬼神,让他们心生敬畏;
用繁文缛节,掩盖他们好勇斗狠的本质;
用厚葬服丧,耗尽他们的家财,使其陷入贫穷;
提倡深挖墓穴、高筑坟地,以耗尽他们的体力;
这样一来,再强大的部落和家族,也会逐渐走向贫穷与衰弱!
图谋作乱的人,自然就没有了;
如此改变民俗,武王的天下必能长保不失!”
“高!实在是高啊!”
听了王立的转述,朱由检恍然大悟!
激动得猛拍桌子,似乎找到了治国的良方!
可稍一细想,又觉得不对劲!
姜太公提倡“三年守孝”,提倡“厚葬之风”,确实有他的道理!
但王立当前的做法,却与姜太公背道而驰了!
“万岁爷,小奴的部分做法,确实与姜太公背道而驰!
这是因为,姜太公与周武王时代,还是茹毛饮血的“
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