乃至专精魂魄之道的幽冥鬼道都有一套独特的见解，就是对魂魄之道最不在意的妖魔道修士，也有一套相对完善的体系阐述，极尽各家道法神通之妙理，若是详细说来，总有许多言语耽搁，在此就不一一列举。
人之七情所谓喜怒哀乐悲恐惊者，六欲所谓眼耳鼻舌身意者，种种情绪种种欲望皆由三魂七魄中生发，是为念头之根本。而三魂中的命魂为一身之中正、七魄之灵主，主掌人之所思所想所感所念。
北堂靖丢了命魂和精英二魄，偏偏本该在外游荡的天地二魂竟安居识海，只是和北堂靖的肉身一般木然呆滞，不能主导五魄控制肉身和思维，北堂靖自然就变得浑浑噩噩，痴痴呆呆。
这方世界和上界不同，自诸神抽取法则开辟神界，诸仙抽取法则开辟仙界，诸真抽取法则开辟灵界之后，修行道这个孕育了诸天万界的始源界修炼衰退，便是中古诸子原本也想抽取法则开辟贤界，怎奈修行道的规则法则早已残破不全，天道对于这些想要抽取法则之力的修士极度抵制，竟然直接降下灭世天劫将中古诸子尽数灭杀，只剩下一部分后人残存于小世界和巩固的洞天之中，至今都不愿出世。
修行道经历四古纪元的摧残，和六道轮回的联系也愈发薄弱，只剩下原本随之而生的幽冥界。
而幽冥界中，也只有一口六道轮回规则显化的净世轮，维持万灵万类的生灭更替，完全不受幽冥规则束缚，便是鬼皇叶翔身为幽冥世界之主，也不能驾驭净世轮。
不过如今的幽冥界毕竟是当初五方鬼帝和十殿阎罗曾统治过的世界，论及对魂魄一道的理解，就是手持三元道尊传授机宜的道门，也稍有不如。
修士致力于修行，或是为了逍遥自在，或是为了避死延生，但归根结底还是要走上同样一条道路那就是长生。而鬼道则不同，无论是鬼修、骨修还是尸修，都是由生到死由死再生的走了一个来回，所谓生死之间有大恐怖、有大智慧，亦有大机缘，那些险死还生的人都能借这个机会获得顿悟，更遑论真正死过一回的鬼道修士了。
南疆居离宫，父生真炎摄三气火德，天地元气的变化皆不能逃脱他的感应，虽说和勾离卿以及应帝王三分权柄，但北堂靖就在他眼前被摄走一魂二魄，而他又丝毫没有察觉，除了精修魂魄一道的幽冥鬼修，根本不作他想。
应帝王赤龙宫上盘踞的那条三千丈赤龙昂起头颅，盯着归于寂静修复完毕的虚空看了好一会儿，这才对着依旧指天叫骂的父生真炎打了个哈欠，嗡嗡叫道:“人家能在你面前不声
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