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第五百五十一章 于公于私

作品:十方凡道卷作者:元天初
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  施秀清舍命力战林黑儿,虽说是他性格使然,并非是为了协助三皇城,但总归是这般做了,怎么也比那些袖手旁观看戏的家伙,让人赞同。

晓月千光不止一次说过,离恨界不是黄花观的离恨界,只是南疆的私产,在没有足够报酬的前提下,他没理由也不可能帮许一乐卖力。

所谓事出反常必有妖,你顾元叹也是如此,寸心门和南疆的关系很好吗?你顾元叹是南疆三皇的把兄弟,还是其中一位的私生子?许一乐许了什么样的好处,才能让你这么拼命?

你觉得我我们不讲道义,我们又何尝不认为你的脑袋有毛病?

说到底,大家都没有错,只是彼此的理念不同罢了。

妖魔道的修士,因其本身的生存环境而烙印在血脉之中的传承,从来都是以保存自身为最重要的事情,尽管有些能够定住本心压制天性,行事愈发向人靠拢,但天性就是天性,不会因为压制而消失,只会因此走向两个极端。

黄花观夹在元魔山和自在魔宫中间左右摇摆,这么多年来寻求的,无非就是保全自身,直到金万瞳修成七劫神化,还在牛太煌之前,仍旧韬光养晦,双方结盟依旧以牛太煌为尊,这份心性与决断不可谓不隐忍。

然顾元叹并不这么认为。

归根结底,顾元叹是人。

人无道义,与禽兽何异?

既然答应许一乐助他守住三皇城,破城之前自己都该不遗余力,至于是否依据现况调整不遗余力的度,这是大家心知肚明的事,不需明讲,顾元叹也知求个问心无愧罢了。

道家修行本是跳脱红尘,参天心悟天道循天时,不理红尘俗世,奈何都在红尘中打滚,便是身在洞天福地也难逃劫数侵袭,故只得以蜕凡之躯行凡俗之事,积修外功正德,自与妖魔道以保存自身为最高准则相冲突。

这也是一直以来正邪两分,互不两立的原因之一。

自中古儒家一脉宣讲仁义勇智信五德之说,亦有许多儒门学子转投道门,将儒家思想喝点道家思想相结合,传承一分糅合两家精髓的理论下来,道家缥缈云天不问俗事,也渐渐成为过往。

正所谓神仙也要人来做,顾元叹终究是个人,还是个心比天高参修天道,手中掌握超凡力量的人,修炼到这个程度,每个修士的道心都极为坚固,行事也是从本心出发,不为外物所动。

施秀清,很合他的胃口。

不过施秀清似乎并不领情。

残存的丁甲神兵往无量剑宗

…。。
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